|出处：|香港私人珍藏|金刚持双手交叉在胸前，分持握铃与杵（现佚失），结跏趺坐于双层莲花座上，开脸方短，双肩壮阔，肩花上各承铃与杵，全身璎珞、项圈与臂钏精致华美，满嵌各色宝石。这尊造型充满了力量感的造像，充分体现了来自尼泊尔纽瓦里艺术流派鲜明的造像风格与影响，是西藏地区十五世纪早期的杰作。参考一尊来自纽约苏富比展出的金刚总持坐像，方而短的开脸样式，扁而阔的莲台莲瓣，以及饱满壮阔的双肩比例，均与本件拍品如同出一辙。||金刚持代表法身，法身是密教的主性，金刚持是依（六度中的）智慧度（或称之为般若波罗密多）示现大悟，因此，金刚持是密教所有部门的精髓，金刚持也代表五方佛共有的品性，因而也被称之为「第六方佛」，或称之为「实证佛果族」。金刚总持是本初佛，为三世一切诸佛的总身，也是佛陀三身的综合体，显现至高无上的佛法精髓，故特别受到噶举派的尊崇，被奉为众传承上师之首，一切的传承教法都是由金刚总持传授于噶举派的。金刚总持的双手交叉，右手持金刚杵象征「善巧」，左手持金刚铃象征「智慧」，是「不二法」以及「空界」的究竟代表，即是最究竟的「大手印」法门。