此组八吉祥佛供八件，精铜而制，通体鎏金。下方制式完全相同，底部为仰覆双层莲花座，莲座正中托宝瓶，宝瓶两侧圆雕一双摩羯云龙耳，精致异常。宝瓶口沿又装饰八只大鹏金翅鸟头，显示等级规格极高，顶部为四层仰覆莲花瓣，颗粒饱满，交错分布，繁密有序。在莲花绽放的中央，分别安置不同的八件法器，即佛教八吉祥。莲座上沿阴刻楷书“大明宣德年施”铭文。
八吉祥是陶瓷上的一种典型装饰，始见于元，盛行于明清。在佛教中，八吉祥指八种宝物，即法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长，又作八种符号，藏语称「扎西达杰」，常用于供养佛像，装饰佛堂。其中，宝伞代表佛陀头，寓意为至上权威；金鱼代表佛陀的眼睛，常以一对金鱼象征解脱的境地，又象征着复苏、永生、再生等意；宝瓶代表佛陀的喉咙，象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无漏、福智圆满、永生不死；莲花代表佛陀的舌头，象征着最终的目标，即修成正果；海螺代表佛陀之语，佛经载释迦牟尼说法时声震四方，如海螺之音；吉祥结代表佛陀之意，象征着如若跟随佛陀，就有能力从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝；胜利幢代表佛陀之身，更用其比喻十一种烦恼对治力，即戒、定、慧、解脱、大悲、空无相无愿、方便、无我、悟缘起、离偏见、受佛之加持得自心自情清净；金轮代表佛陀之足，象征佛法象轮子一样旋转不停，永不停息。
整套佛供装饰风格繁复，金水极厚，錾刻工艺精湛，纹饰繁密，宫廷气息扑面而来，当为明代宣德年间皇室大寺或赏赐所用之物。明宣德一朝和西藏地区交往密切，明朝中央不惜花费大量人力和物力，命宫廷造办处制造各种藏传佛教用品，对其用途、造型、纹饰给予具体指导，制成后颁赐寺院。