出版：《纪念张大千先生逝世三十周年·张大千书画作品集》P109页 题识：偶来松树下，高枕石头暝。庚寅春雨后清凉拈唐人语，写似谷峰仁兄方家正之，大千张爰。||鈐印：张大千长年大吉又日利（白文）张爰长寿（朱文）老弃敦煌（朱文）|展览：2013年6月20日河南美术馆举办张大千逝世30周年纪念展||此幅《松风高士图》笔墨雅致清洁，充满出世的意味，大千笔墨，臻于画境，看大千的山水画，能够领悟到道家思想对他的影响，谷他能“直造古人不到处”。张大千喜好以高士为题材进行创作，正是他内心世界的外射。张大千的高士，多优游于山水之中，与他一生的履迹不谋而合。从《松风高士图》可以看出张大千作为一个入世画家，希图超凡遁世的自我映照。古人云“水墨之上色无功”，又云“墨分五色”，用墨达到出神入化的境界所能带来的笔墨韵味是十分雅致的。所谓“近溪幽静处，惟藉墨烟浓”，笔墨氤氲所带来的似真似幻、若隐若现、恍兮惚兮的视觉享受亦是奇妙的。《松风高士图》中，墨色施于山松之间深浅浓淡的层次交叠，变化微妙，似出天然。白衣的高士是点睛之笔，随寥寥几笔，但怅望的神情宛然跃上，画面的升华也正在人物的飘逸出尘中体现。在中国文化中，松树代表着隐逸的思想和情怀，《诗经》云“山有乔松”，松树多生长于山尖林巅，著名的迎客松、五大夫松、破石松、送客松、探海松、蒲团松、倒挂松、贴碧松堪为代表。松树具有观赏价值，画家也深喜以之入画，松树是“岁寒三友”题材的主角之一。《松风高士图》更是赋予松树以人的品格和风骨，将树与人化而为一，树格与人品交相辉映。奇松不语，然精神高洁，令人敬畏。张大千有高士情节，善将高逸之士以概念化的形象置于山水林泉之间，抒发它内心希冀纵情于物外的情致。大千画松也多以松树点缀山水，高士在林间闲游象征士大夫归隐后的生活，《松风高士图》作于1950年，全画气息高逸，气傲烟霞，松枝润含春泽，长跋熠熠生辉，令人观止。