木雕金漆北京宫廷参阅：《故宫博物院藏文物珍品大系—藏传佛教造像》，上海科学技术出版社、商务印书馆（香港）有限公司，2003年，页237，图226观音菩萨能救八种苦难而得名，又称大光普照观音，密号「慈愍金刚」，是密宗所奉六观音的应化身之一。主救济、破修罗道，给众生以除病、灭罪，求福现世利益。十一面观音根据《造像量度经续补》解释，第一层为慈相，相由心生，观音面对众生，心怀慈悲；第二层为悲相，因众生在迷途中挣扎而心生悲悯；第三层为喜相，劝进佛法之相；第四层为愤怒明王相；最顶层为阿弥陀佛头像，气息颐祥，是为修大乘的众生所作的说法相，代表佛果圆满。十一面观音，六观音之一，主救济阿修罗道，给众生以除病、灭罪、增福之现世利益。总之为除恶导善，引众生入佛道之菩萨。关于观音十一个头面之象征意义，一说以为以左右十面表示因位十地，最上一面表十一地佛果，以便使一切众生转明为十一品，得十一地佛果。藏传佛教则有一说，罗刹鬼有十个脑袋，非常狂妄自大，观音变成十一个头，将其降服。此像为八臂十一面观音形象，十一面分五层排列，正面最顶层为阿弥陀佛头像，是为修大乘的众生所作的说法相；其下四层面相各异，也是分别为不同类众生说法而显现的面相。正面二手合十，右边三手分别持念珠（已佚）、法轮（已佚）、施无畏印；左边三手执莲花、弓箭（已佚）、净水瓶。上身袒露，下身着长裙，衣薄如蝉翼，衣纹流畅美观，裙边刻有精美花纹。双肩搭帔帛，帔帛绕手臂直落而下，至双足又向外翻卷，极富装饰性。全身还有项圈、长链、耳环、手镯、臂钏等装饰。赤足站立于单层覆莲花底座上，莲花叶瓣宽大、饱满，瓣尖饰卷草纹，上下沿的连珠纹大小相异，但均饱满均匀，增添整体庄重之感。整尊造像气息浑厚，造型工艺考究，注重细节刻画，表面漆金典雅而不失灿烂，彰显精美华贵之气，明显带有康熙宫廷造像特点。康熙时期造像量虽然不多，但工艺精良，素为藏家所重。此尊金漆木雕十一面观音像以木为胎，外罩金漆，衣褶自然飘逸，衣纹清晰流畅，雕琢工艺精湛细腻，展现出观音菩萨大慈大悲、普度众生的形象，其艺术技艺之高，可谓无与伦比，尽显康熙宫廷匠师愈传神而愈写实的创造手法，极富雕塑美感，应当出自康熙朝宫廷名匠之手，堪称收藏供奉佳选。