玉刀，呈青色，體扁長，長方形，一端為平背邊刃，藏鋒芒，近刀背處等距鑽透四孔，呈束腰狀喇叭型孔，體現出早期玉刀形制特點；全器素面無紋，表面留有粗打磨痕跡，再以自然沁斑為點綴，古樸莊重。整器包漿潤澤，保存良好，存世稀有，具有龍山文化玉器之典型特徵，學術價值極高，是史前時期的珍貴遺物。 龍山文化承繼大汶口文化發展的新石器時代文化，其年代約距今4000～4600年左右。中心分佈區域在山東境內，西到聊城、菏澤、商丘和周口東部，南界大致在淮海以北的蘇北和皖北一帶，東至黃海，而外延的北界大抵在遼東半島南部。玉器種類可分為日常用器和裝飾器及禮儀器三類。玉材可見有透閃石、石英岩、蛇紋石、燧石等。優質玉材多元，說明龍山先民善於鑒別與發現玉材。而多元的玉材也促使工藝水準的提升。 《詩經•衛風》曰：“誰謂河廣，曾不容刀。”刀，本義為小船，故船形兵器亦引申為刀。玉刀是由新石器時代的石刀發展演變而來，當時石制工具與武器有斧、錛、刀、鐮、鏟、鉞、戚等，隨著時代的發展，變為玉製品，其用途發生質的變化，脫離實用，成為一種標誌象徵器。此類玉刀為儀仗、禮儀使用，後逐漸變為武器，再由武器變為象徵性禮器。多孔玉刀為史前古玉的一個常見門類，兼有實用及大型禮器之功能，是當時部落首領權利與地位之象徵。新石器時代玉刀多長條無紋，平首，玉刀柄不明顯，只在刀背上有穿系孔，如龍山文化玉刀，在背上有四個孔。山東龍山文化西朱封遺址出土的四孔玉刀，與同期多孔石刀相同；而南京陰陽營出土的青蓮崗文化玉刀還有多達七個孔。孔之用途多是來將器具固定在木柄上，以供穿繩索用。河南偃師二裡頭遺址也曾發現過七孔玉刀、三孔玉刀，形制較大，製作精細。這類玉工具、玉武器多置於墓主人的胸腹側畔，拱繞其身，彰顯著其對墓主意義特殊，可見當時社會財富與權力已集中到少數人手中，而使得玉刀這類物品成為他們的財富和地位的象徵。