寿山石雕刻艺术中，圆雕一道成熟最早，盖取不同材质雕刻诸如动物、人物、佛像等物，乃是人类工艺美术创作的先天直觉，故在清早期寿山石雕钮、薄意艺术尚未完全成熟之时，寿山石圆雕佛像却已达到高峰，其最重要的成果，便是出现了杨玉璇、周尚均两位大师及其一系列经典圆雕佛像作品。 此件作品便以寿山芙蓉石为材圆雕而成，石质凝腻，色泽淳厚，古雅可喜。达摩身着广袖长袍，下着长裤，领口、袖口等处刻宽边花卉纹，并予以描金，一丝不苟。其双手掖于袖中，搭于曲起的左膝上，呈自在坐姿挺身端坐。开脸极富个性，隆额宽颊，短鼻长耳，胡须、头发虬曲，颧骨微凸起，双目圆睁，炯炯有神，嘴角微微上扬，神色安然从容，体现出达摩直契佛心自明永恒的坚定与淡然。 整器雕刻技法娴熟，人物脸部、手部和足部等表现肌肉的地方线条拿捏精准，舒缓饱满，可谓有骨有肉，对于人物的体貌特征有着出色的传达，使之看起来既有佛像所应该具备的超脱尘世的圣洁感，但又不失于浮泛空洞，而是真实不虚又如芸芸众生中的具体一人，故而趣味隽永耐人寻味，将佛家至高的“止息散心，专注一境”的禅定气象表现得淋漓尽致。 参阅： 1.《故宫博物院藏品大系•雕塑编6•金石造像》，紫禁城出版社，2011年，页191、195. 2.《福建省博物馆文物珍品》，福建博物院，2002年，页131，图135.