来源: 香港佳士得1989年9月25-27日编号299 台北宇珍2018年4月22日编号317 御制诗文：御制 寿星赞 天保定尔 万寿无疆 保合太和 身其康强 君子所其无逸 信彼南山 以引以翼 惟曰欲至于万年 山子以整料青白玉随形雕成，间有糖玉之质，柔腻如脂，致密温润。山形耸立，以高浮雕、圆雕及阴刻技法雕琢寿星仙居，仙山凌空，峭壁峥嵘，祥云萦绕，松柏茂密葱郁，灵芝仙草沿石阶而生。画面中央寿星老者圆颅阔脑，长髯飘逸，着宽袖长衫，衣褶流畅自然。足穿寿履，手捧画轴，躬身欣赏，气定神闲，一派仙风道骨之貌，后有温驯仙鹿依偎。童子头束双髻，焚香随侍，景象悠然自适。上方云烟重峦留白处阴刻填金隶书御制诗：「天保定尔，万寿无疆；保合太和，身其康强。君子所其无逸，信彼南山；以引以翼，惟曰欲至于万年。」诗录于《清高宗御制诗文全集（一）》，为集合《书》、《诗》、《易》三经经文而成的《福禄寿三星赞》中之《寿》篇。 南极仙翁被视为象征长寿之吉星，又称寿星。唐代司马贞《索隐》：「寿星，盖南极老人星也，见则天下现安，故祠之以祈福寿」。乾隆帝特别喜爱福禄寿三星题材，或命人将《福禄寿三星赞》抄录成法书作品；或刻制福禄寿三星图玉器；或将三星图分刻于多类器物上，藉由多种不同形式表达对福寿之祈愿。如今北京故宫博物院庋藏清〈青玉福禄寿三星图插屏〉、清〈碧玉寿星骑鹿图山子〉，与本作画面构图皆讲究意境，充满祝寿吉祥气息，可为此类作品之代表。 清代山子盛行于乾隆时期，多以山水或佛教故事为题材。细观之，除将寿星仙居景色刻划一丝不苟，又刻录寿星赞御制诗，整体布局巧妙，层次分明，体现清代「画意玉器」高超艺术构思及精湛技法，予人观山子如观画般的美感，诚为文房案头之佳品。 A FINE AND RARE IMPERIAL INSCRIBED PALE CELADON JADE 'SHOULAO' MOUNTAIN BOULDER MID QING DYNASTY PROVENANCE: Christie's Hong Kong, 25-27 September 1989, lot 299 Yu Jen Taipei, 22 April 2018, lot 317