署年：戊寅（1938）|說明：上款人“稷堂”即黃稷堂（1903—1985），原名則唐，字堯民，號湘道人，晚號稷翁，福建漳州人。國畫家、美術教育家。早年受業於劉海粟、潘天壽等畫家，弘一曾為先生求印于黃稷堂：“稷堂居士文席，朽人不久或返泉，行前乞刻之印，擬請仁者奏刀為宜。闊邊朱文，仿秦印，刻‘健魂’二字，費神至感不宣”。|作者介紹：|  弘一（1880-1942），原名李叔同，字息霜，別號漱筒，出家後法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，浙江平湖人。中國話劇的開拓者。精通繪畫、音樂、戲劇、書法等，後又出家精研佛法，中興了佛教南山律宗。一生充滿了傳奇色彩，是絢麗至極歸於平淡的典型人物。其書法亦極精妙，樸拙圓滿，渾若天成，境界超群。|  據施正峰《影塵錄：弘一法師在漳州大事記》載，“1938年6月間，駐錫七寶寺，弘一法師在黃稷堂、施大晟的陪同下，訪遊七寶寺周圍……此後弘一法師經常換住七寶寺和梅園……在梅園，弘一法師……還指點了中青年馬海髯、黃稷堂、施大晟、李冬雨的書畫、篆刻……”|  《華嚴經》是大乘佛教的主要經典，有三個譯本，分別是東晉佛馱跋陀羅譯本《大方廣佛華嚴經》六十卷，又稱“舊譯《華嚴》”或《六十華嚴》；一為武則天時期的實叉難陀譯本《大方廣佛華嚴經》八十卷，又稱“新譯《華嚴》”，或《八十華嚴》；弘一法師此集聯集自第三種譯本，即唐貞元間般若譯本《大方廣佛華嚴經》四十卷，全稱《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》，簡稱《普賢行願品》，或《四十華嚴》。|  弘一致力中興南山律宗，卻對華嚴宗的經典《華嚴經》情有獨鍾，所寫佛教題材的書法作品，也多以《華嚴經》裡的內容為主，大抵是因為其中經偈的翻譯淺白好懂，念誦又朗朗上口，易於弘揚佛典之故吧。|釋文：勇猛精勤無退轉，光明相好以莊嚴。|款識：唐貞元譯大方廣佛華嚴經偈頌集句。稷堂居士慧詧，戊寅，勝髻時年五十又九。|印鑒：龍音、象形印（佛）|