圆形，伏兽钮，凸起的弦纹高圈将镜背分为内外两区，内区纹饰为“青龙、白虎、朱雀、玄武”四神兽纹，间隙处装饰以缠枝花卉葡萄纹，四神纹刻画细腻，构图变化多端，情态不一。把情节性很强的画面巧妙得融入于装饰趣味之中，取得了很好的艺术表现效果。外区十二生肖纹依次排列，姿态各异，灵动自然，动物形体刻画细腻传神到极致，工匠们对于生肖形体特点表现得非常之娴熟，不仅表现出其肥硕饱满的体型，更突出其矫健，活泼，机警，充满生机的情态。镜缘装饰一周缠枝葡萄纹画面充实饱满，此镜版模精良，纹饰清晰，画面饱满，胎体厚重压手，题材经典，实在是同类镜子里面的经典代表作品，十分值得收藏。 唐代是我国古代铜镜发展史上的一个重要时期。唐初期，铜镜的纹饰主要以海兽为主，海兽镜比较盛行；唐高宗至唐德宗时期，铜镜装饰上出现了新形式、新题材、新风格，富丽绚烂；海兽葡萄镜正是流行于高宗时期。海兽葡萄镜，亦称“瑞兽葡萄镜”“海马葡萄镜”“天马葡萄镜”“鸾兽葡萄镜”。铜镜上所刻画的兽形图案，形象不一，姿态各异，统称“海兽”。此类镜装饰奇异，纹样充满神秘色彩，被日本学者称之为“多谜之镜”、“凝结欧亚大陆文明之镜”。“此处的‘海’并不是指它们是海中所产之物，而是指我国古代的一种地域观念。”谢虎军说，根据有关专家考证，这些海兽多为头部大而圆的动物形象，其实就是古代的狮子，古人称“狻猊(suān ní)”。《尔雅·释兽》：“狻猊如彪猫，食虎豹。”西汉武帝时期，张骞通西域后，狮子等动物相继引进中国内地，供贵族享乐。唐镜图案中的狮子形象，由于画域狭小，不能细腻描绘，便采用了粗略的浮雕手法，紧抓狮子夸张的头部特点，造型生动。“ 十二生肖”，也称“十二属相”，是我国民间计算年龄的方法，即在“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二个地支符号上，各配一个相应的动物名称——鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，这样就组成了十二属相。那么，十二生肖又是怎么来的呢？有人认为，它是古代华夏族的纪年法与少数民族纪年法融合的结果。 为什么要把海兽与葡萄组合在一起作为装饰，到目前为止还没有确切解释。有的学者认为它来源于古代的波斯或希腊罗马。葡萄，又叫蒲桃，自汉代张骞出使西域带回中原后，开始广泛种植，到唐代时，葡萄的种植已非常流行，葡萄纹也频繁用于丝绸装饰。瑞兽纹在铜镜装饰上流行已久，在六朝、隋、唐初的铜镜上极为盛行。由于唐代对外交流广泛，受中西文化的影响，艺术家、工匠们极易在制镜时把中西艺术巧妙结合，形成具有民族风格的纹样。这两种纹样在大唐宽松多元的文化氛围下交融为一体，成为中国铜镜装饰纹样由瑞兽纹向花鸟植物纹转变的特殊产物，在铜镜史上占有不可取代的重要地位。