题识/钤印：（一）唐寅（款）题：云凝乔木千峰秀，客探春暗万壑香。正德己卯四月六日画后题。吴郡唐寅。钤印：唐寅之印、伯虎（二）陈继儒题：斧劈之皴自李家父子笔遒劲，是谓北宗者而其善用金碧为一家法，郄肉中有骨丰满中气势峻嶒，后人着色工画往往宗之。然总不能梦见也。近维唐子畏画法能入其堂奥。余者虽多不能敌也。盖唐子畏天姿颖敏，用笔高雅，故得到此妙境哉。今偶有友人携此卷相示，披阅之余，始知解元手迹，而一种书卷之气盎然于纸墨之间。鉴赏者见之安得不以宝之。爰为漫赞数语于尾。崇祯九年春三月眉公陈继儒题。（三）项圣谟题：崇祯十四年五月既望观于朗云堂中，记此岁月也。易庵道人项圣谟。（四）文彦题：古人云笔墨之迹，托于有形，有形则画也。若为天地山川人物鸟兽花木草虫之类，皆可一一描写形状。故谓之画。至于精微幻妙神化攸同者，各以天姿争长。而思成于胸中，布风云于变态，笼天地于形内，乃唐六如解元手迹用笔之精赋色之妙。是与古人不少逊也。一种苍古神逸之妙，殆自得之，而不适天付之也。予得矌目，则益叹其神技矣。足为鉴者宝之而蔵者珍之。欣赏之余爰识数语质之赏者为何如云。康熙廿三年甲子秋八月中秋前三日观于小停云馆之南窗下。茂苑文彦科题。钤印：文彦（五）翁方纲题：尝闻六如居士云：六法之要，言则谓失于自然而后，神失于神而后，妙失于妙而成。谨细其论固奇矣。然画至神而能事已毕，使人诵其语，知为深入三昧也。翁方纲观后跋。 （陈继儒、项圣谟、文彦、翁方纲题）