出版：1.铃木敬编：《中国绘画综合图录》（第四卷）第120页，日本：东京大学出版，1983年。2.周积寅、王凤珠著：《中国历代画目大典》（战国至宋代卷）第798-799页，江苏：江苏教育出版社，2002年5月。3.浙江大学古代书画研究中心编：《宋画全集》（第七卷 第二册）第243-245页，浙江：浙江大学出版社，2008年11月。4.妙虚法师、孙恩扬著：《禅画研究》第25页，北京：人民美术出版社2015年1月。 说明 千载轮回，功德永续一千年前，一幅《释迦三尊》从中国东渡日本被供奉在京都鹿王院，一千年后，因缘际会，承千年香火的这幅传世经典又回到母国。此《释迦三尊图》传为南宋画家陆仲涧所作。释迦三尊，意义同于“华严三圣”。左胁侍菩萨，是以智慧闻名的文殊菩萨；右胁侍菩萨，是以大行闻名的普贤菩萨。在华严经中，文殊菩萨以智，普贤菩萨以行，辅佐释迦牟尼的法身毗卢遮那佛（密宗称其为大日如来）。三尊，乃是佛教安置佛像的一种形式。大乘佛教认为每位如来皆有大量菩萨胁侍，以便渡化众生。例如西方净土的西方三圣、东方净土琉璃世界的东方三圣等组合。至中国佛教传到日本，佛教绘画、造像，向来是古代日本收藏者的最爱，自第一次古渡期至今，曾被请入古日本的佛教画、佛造像履行着守护的职责，与古日本同呼吸，共命运。同时他们也被供奉人精心地守护着，今天我们还可以见到那些经历千年沧桑的绘画、造像，丝毫不减光华。中国画圣笔下的佛祖的端严慈悲，菩萨的清净静穆，罗汉的诙谐奇趣，皆通过贯休、法常、梁楷、牧溪、陆仲涧镌刻在与信仰同在的人们的心灵深处。当那些深藏阁内的佛像佛画，重现眼前时更是予人以无限恬静安详感。鹿王院历经岁月的洗礼如今已成为京都著名观光之地，而这幅陆仲涧的《释迦三尊》就长期收藏供奉在这里。此画居中者为释迦牟尼佛，居右骑狮的是文殊菩萨，居左骑象的是普贤菩萨。与一般佛教绘画庄严肃穆的氛围不同，此画构思新颖，佛和菩萨不是高居庙堂，正襟危坐，而是促膝围坐，笑容可掬，给人一种轻松自在的感觉。栩栩如生的人物刻画，可以看出作者具有较强的传神功力。  2015年北京保利秋季拍卖会同题材的清代绘画作品成交价达RMB 8，625，000。此《释迦三尊》品相相对完好，原装原裱，又经日本名刹鹿王院收藏供奉，著录多次权威出版，为不可多得的收藏与供奉佳品。功德千年永续，今日圣像再现，邀君共沐佛光，殊胜，殊胜。