梅瓶，梅瓶也称"经瓶"，最早出现于唐代，宋辽时期较为流行，以口小只能插梅枝而得名。因瓶体修长，宋时称为“经瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏丽，明朝以后被称为梅瓶。近代许之衡在《饮流斋说瓷》一书中详细地描述了梅瓶的形制、特征及名称由来："梅瓶口细而颈短，肩极宽博，至胫稍狭，抵于足微丰，口径之小仅与梅之瘦骨相称，故名梅瓶。"关于梅瓶的用途，磁州窑白地黑花梅瓶器腹有“清沽美酒”与“醉乡酒海”的诗句。梅瓶既是酒器，又是一件令人爱不释手的观赏品。因此，这类器多制作精美，不但考虑到贮酒容量，还要注意造型优美。满族为游牧民族，于弓马之上统一中原，最终建立清王朝。清代皇帝每年都要进行狩猎活动，除去本身之情感习俗，更重要的是保持八旗官兵传统之骁勇善战和醇朴刻苦的本色，抵御骄奢颓废等恶习的侵蚀，做到安不忘危、常备不懈。狩猎活动每年最少进行两次，春季称为春搜，秋季称为秋狝。该件作品即为狩猎这一历史活动在瓷器上的体现，类似作品传世少见。拍品下部所绘之图案应有本所依，从现藏于北京故宫博物院郎世宁所绘的《乾隆皇帝哨鹿图》中，可见端倪，应当年景德镇御窑烧造之蓝本参照。对比两件作品的绘画可以发现，壁瓶腹部所绘狩猎图之人物山石布局，战马或奔跑或颔首行走之神态，人物所穿之满族服饰、手执弓箭、身挎腰刀，胳膊上所架之猎鹰，都在《乾隆皇帝哨鹿图》中可找到原型。而从另一幅郎世宁《弘历射猎图》中亦可感受到皇家狩猎之紧张刺激，与拍品所绘风格相近。此件是清代宫廷粉彩梅瓶，瓶小口、短颈、丰肩、瘦底、圈足，玉壁底。线条流畅，丰腴，造型挺秀、俏丽。底书写双圈六字“大清雍正年制”款。