本品口沿唇外翻饰有一周似雕瓷如意形瓣，置顶部有青花弦纹一道，亦在每瓣之内饰以青花折枝灵芝，灵芝颈、页、脉络每每细节之处皆描绘俱细；直颈，溜肩，收腹，高圈足外撇。由上至下饰有六层纹饰，颈部及腹部皆用缠枝灵芝混以九龙为饰，颈部与肩部之间以一周如意云头纹，相接处别具匠心的饰有内凹一周，应意为颈肩相隔之用，内填充青花为色，此种折颈起伏；腹下部饰一周传统仰莲纹饰，高足处亦饰有缠枝灵芝纹以作呼应。底部圈足修整细腻，中心书写“大清乾隆年制”六字篆书款。 灵芝与龙的相互映衬，使得主题纹饰更加鲜明。尤其是九条龙纹，不同于云龙，而是与灵芝此等祥瑞之物同在一件器物上的采用的表现形式、绘画技法各有千秋，在乾隆时期十分罕见。瓶身所绘九龙中有一正面立龙形象，口齿微张，双目圆睁，须发飘散，不怒自威，特别之处在于爪为三爪，十分少见。“三爪龙”在唐、宋、元为龙纹的主体，如宋代定窑、磁州窑，元青花和蓝釉留白器、白釉枢府器上的龙纹。清代较少出现，故揣摩此梅瓶所绘三爪龙纹，当有摹古追宗之意，是对盛唐气象和蒙元大帝国的致敬。考察所见各种重要公私出版物及国际拍卖纪录可发现，三爪龙的纹饰于雍正时期有所出现，如北京故宫博物院藏“清雍正 青花海水白龙纹梅瓶，可见《北京故宫博物院藏文物珍品大系 – 青花釉里红（下）》，2000年，页90，图版76。缠枝灵芝配龙纹图案在雍干御瓷当中是非常罕见的纹饰，其缠枝灵芝纹的出现，定出自于乾隆一朝慕古之风、尤青花制品为最，崇尚明代早期永乐、宣德两朝，青花陶瓷鼎盛时期风格的影响；可参考北京故宫博物院藏“明宣德 青花缠枝灵芝纹瓶”，可见《故宫博物院藏明初青花瓷（上册）》，页156，图版81。与本品如意形口沿之设计极为相似一件，可见“清嘉庆 黄地粉彩福寿万年云口瓶”，于2010年12月1日，香港佳士得“放山居藏明清重要宫廷用器”中售出，Lot 2981。