《集说诠真》中所述：“状若力士，裸胸袒腹，背插两翅，额具三目，脸赤如猴，下颏长而锐，足如鹰颤，而爪更厉，左手执楔，右手执槌，作欲击状。自顶至傍，环悬连鼓五个，左右盘蹑一鼓，称曰雷公江天君。”在天鼓山有与“九天应元雷神”相对应的天然石鼓、石楔以及雷击石，当地有很浓厚的雷公信仰。雷神信仰起源于中国古代先民对于雷电的自然崇拜，因为远古时代，气候变化异常，晴朗的天空会突然乌云密布，雷声隆隆，电光闪闪，雷电有时会击毁树木，击丧人畜。使人们认为天上有神在发怒，进而产生恐惧之感，对之加以膜拜。神的形象也从单纯的自然神逐渐转变成具有复杂社会职能的神。此件作品以黄杨木为材巧思精雕而成，雷公面生三目，凸目圆瞪，高鼻弯卷，具鸟喙鹰抓，身着天衣，腰系束带，衣纹流畅自然，刻画细腻，特别是腿部衣纹生动写实，因风曳动，颇具质感。胸部袒露，肋骨嶙峋清晰可见，蝙蝠状双翅收拢在背后，右腿略屈，左腿踩圆鼓，跣足立于如意祥云之上。右手执楔于胯间，左手举锤欲击之，头微侧首左倾，目视右上方，身躯前俯，似在听欲来之雷声。本品自清早期保存至今至今，已数余年历史，品相尚佳，实属不易，随其年代的久远，以及经十几代人的盘玩摆设，木色由浅入深，皮壳靓丽，包浆厚实，色泽沉郁古朴，气韵温和沉静。整件作品塑造极具艺术化，雷公神态刻画写实，精神矍铄，雕刻细腻入微，动态精准到位，将击锤鸣雷瞬间之熠熠神态、动态交代的淋漓尽致，活灵活现，是为一件清初黄杨木雕的精品。