|黄铜鎏金|北京宫廷|释迦牟尼为佛教创始者，本姓乔达摩，名悉达多。出生时，曾出现各种祥瑞之象，后世以此为佛陀于世间示现成佛之缘起。大乘佛教对祂又有不同的尊称，如《华严经》称其为毗卢遮那佛，是「光明遍照，横遍十方」之意，俗谓大日如来。|此尊佛像头大，螺发高髻，脸庞丰圆适中，宽额，眉间白毫处原应该嵌珠装饰，鼻梁挺直，眉线与鼻梁连成一气，呈三角状，眼睑呈圆弧形且略微上扬，长耳，嘴角微扬，面容庄严祥和。身着袈裟，袒右肩，左领襟自然下垂，右领襟半披于右肩，裸露胸膛。宽肩束腰，衣纹随躯体自然地弯曲折迭，以阴刻卷草莲纹作为袖口边饰，内着长裙，衣裙垂角处饰有如意云纹。此作不仅衣纹厚重写实，衣缘装饰带刻划细致的植物纹样，手法细腻，体现康熙时期宫廷造像工艺精细的特质。佛陀左手当胸结无畏印；右手自然下伸掌心向外，作予愿印，代表满足众生愿望，露趾以直立姿站立于仰覆莲座之上。莲座花瓣饱满，上层呈现突起三角形，于花瓣边缘阴刻两行弧线；下层莲办舒展开来，花瓣尾端饰有云纹，框座上缘以连珠纹作装饰。|此作符合金申先生《康乾两朝宫廷造佛像的鉴别要领》一文所述之康熙年造像风格，具有写实性。例如佛像的上眼睑弯弧而且上扬，帔帛的质感强烈，衣折自然地弯曲折迭，莲瓣宽肥饱满、使用红铜、造像器壁厚实等特征。此尊佛像整体端庄匀称，身形挺拔，比例舒适，着重写实感，纹饰线条刻划精细，具有康熙宫廷造像的特质。