|说明：此件作品以水晶为材精雕而成，包浆润泽，水晶质地透亮无绺，微泛茶色；略作椭圆，四角内倭，呈海棠形。背面光素无纹，突显材料之纯美品质，正面中央自上而下凸起四长方形开光，其上浮雕“万”、“寿”、“无”、“疆”四字篆书，两侧各饰双龙形相对腾起戏珠，龙身作“S”形弯曲有力，双角后仰，鬃发飘逸，大尾上钩，一手抓龙珠，呈昂扬向上之姿，龙身鳞片及背鳍均交代清晰，以手抚之有凹凸之感。整器选材精道，纹饰对称工整，寓意极好，雕刻手法娴熟，宫廷气息浓厚。|镇纸的起源是因古代文人时常会把小型的青铜器、玉器放在案头上把玩欣赏，因为它们都有一定的分量，所以人们在玩赏的同时，也会信手用以压纸或者是压书。汉民族普遍使用镇纸的年代可以上溯至两宋，不逊于砚台与印章，历经漫长岁月的演化，镇纸雕琢工艺异彩纷呈，风格迥异，到明代后则更加兴盛，明代文震亨在《长物志》中专辟“镇纸”条目，称“镇纸，玉者有古玉兔、玉牛、玉马、玉鹿、玉羊、玉蟾蜍、蹲虎、辟邪、子母螭诸式，最古雅。”自古及今，纸镇形制多样，制作者争奇斗巧，变化万端，是文人案头的宝玩之一。|万寿无疆，典出《诗经·豳风·七月》：“称彼兕觥，万寿无疆！”意为在朝堂上捧举起大酒杯，祝国君万年长寿无尽。明清之际，重儒家思想，宫廷行“孝”，尤为注重人之生老病死，以“生”为例，皇帝诞辰称为万寿节，皇后诞辰称为千秋节，皇太后诞辰称为圣寿节，而万寿节与元旦、冬至并称宫中三大节日，逢此朝廷上下共庆，尤其以逢周甲、古稀、耄耋之年，盛典浩大，制作玉玺、瓷器、掐丝珐琅、铜炉诸类进献贺寿。此拍品当为康熙重大万寿节时所造。“万寿无疆”极具中国帝王特色，是古代阶级社会的经济基础服务，起初，这四字并非专为帝皇所用，不过是吹呼的口号摆了，其确凿为帝皇所属是在唐宋之际。宋神宗元半元年（1078），总管燕达上奏：“士卒有犯无礼及呼‘万岁’，乞豁口，斩讫以闻。”“万寿无疆”出现在铜器上，在汉武帝时已有，如南北朝陈代虞荔《鼎录》记载，汉武帝“登泰山，铸一鼎，高四尺，铜银为之，其形如瓮，有三足……其文曰：‘登于泰山，万寿无疆。四海宁谧，神鼎传芳。’”大篆书。时至明清时期，“万寿无疆”纹制品多，铜器、瓷器、织漆器等皆有，专为皇帝所制，所制之品，尽美尽奢，封建帝国之“唯我独尊”的思想体现。||备注：旧配包装及供盒。