钤印：和硕果亲王之宝、玄赏斋 |说明：此画经韦富达辐射碳实验室碳-14测试，定年介于1416至1516年；装裱边料之测试断代，则介于1485至1661年之间。|此画绘白衣观音，悠然坐在莲池亭台间，斜倚栏杆，并俯视莲池中盛开朵朵的莲花，后方还见假山及数株紫竹，石上栖身一枝金刚鹦鹉。观音头戴宝冠，冠中有阿弥陀佛。其右栏柱上置一杨柳净瓶，左下角有善财童子赤足立于岩上，其双手合十呈礼拜观音貌。此画中央高处并钤有满汉合璧的“和硕果亲王之宝”藏印。|美国纽约大都会博物馆藏有一幅绘于万历二十一年的九莲观音像。该图具万历纪年题款，据悉该像观音之面容，是按照明神宗的母亲慈圣皇太后所作，以纪念观音菩萨为慈圣李太后“托梦授经”及某日上天因感太后仁慈而在宫中忽降瑞莲之事迹。此两件神迹发生之后，太后遂逐渐确立其“九莲菩萨”转世身份，并在明末年间推崇起九莲观音的信仰。而是件拍品之构图则与大都会博物馆之九莲观音像构图极为相似。|此外，北京西郊慈寿寺内现仍存有一石碑，碑身线刻“九莲菩萨”，其上右侧见有慈圣皇太后印玺一枚，并附“大明万历丁亥年造”款及万历皇帝之赞词。此九莲菩萨的构图，明显与大都会博物馆之“九莲观音”及此件拍品相同，史学家认为该石碑上的九莲观音像，当为明末盛行的“九莲观音”形像之粉本。|类似的九莲观音画像，还可参考2012年9月12日于纽约邦瀚斯拍卖，拍品2021号。|有关大都会博物馆“九莲观音”的研究，可参考Marsha Weidner，“Imperial Engagements with Buddhist Art and Architecture”，《Cultural Intersections in Later Chinese Buddhism》，夏威夷大学出版社，檀香山，2001年，页128-129；以及Weidner的“Images of theNine-Lotus Bodhisattva and the Wanli Empress Dowager”，发表于《中国史研究》，第35辑，2005年4月30日，页245-278。||来源：香港苏富比，2003年4月27日lot319||参考：|1.美国普林斯顿大学美术馆收藏明代拓片九莲观音像；|2.美国大都会艺术博物馆藏1593年绘 莲池观音图；|3.北京西郊慈寿寺内石碑，碑身线刻“九莲菩萨”，详见周绍良《明万历年间为九莲菩萨编造的两部经》，刊登于《故宫博物院刊》1985年第二刊。