款识：秋味图。七三年，苦禅写。||钤印：苦禅、神州艺民 |说明：宝古斋旧藏。宝古斋开业于民国三十四年（一九四四），由京东通州人邱震声先生（一九〇八至一九八九）集资创办。“宝古斋”三字是书法家陶北溟先生将原匾，由光绪皇帝的老师，号称清同治、光绪年间书法第一的翁同龢所书“赏古斋”变动“赏”字上半部分，妙为“宝”字而成。历年来，宝古斋重视员工的业务能力培养，具有较高的鉴赏水平。所藏名家汇集，品质上乘，颇得中外收藏家们及广大书画爱好者的青睐。||“李苦禅（1899—1983），著名大写意花鸟画家、书法家、美术教育家。原名李英杰，改名英，字超三。先后随徐悲鸿、齐白石学画。上世纪60年代与潘天寿并称为“南潘北李”。曾任杭州艺专教授、中央美术学院教授、中国美术家协会理事、中国画研究院院务委员。||雪个先生无此超纵，白石老人无此肝胆”，这是中国近现代艺术大师齐白石为其得意高足李苦禅先生所做的品画跋语。超纵者，言苦禅先生之艺术进一步脱略形似， 不为俗累，得道三昧，“万物与我心冥合”，挥写造像入乎“纯任意运”之境界。苦老远追青藤、八大写意神髓，近得缶翁、白石丹青真谛，在传统笔墨精义之中注入时代精神，苦心求索，锤炼熔裁，力促二十世纪中国写意花鸟画艺术再开新境，创造出了一种质朴刚健、清新古雅的大美，其中亦不乏禅趣。|笔墨：|李苦禅运笔线条如行云流水，苍劲朴拙，纵逸豪放、雄健磅礴，笔法凝练简约，却意趣盎然。笔墨他驾驭笔墨的能力，驾驭写意技巧的能力是惊人的。他作画每一笔都是反复推敲、苦心经营，在艺术语言上务求精微严谨，达到了“语不惊人死不休”的最高境界。在笔墨上，潘天寿胜在用笔，追求“霸气”的阳刚之气 及金石之味，可以说刚刚到极至而终达内柔，属刚中有柔的用笔之高峰；李苦禅的艺术，追求的是写意性，在随意书写之中蕴含内在的朴拙之气劲，在自然含蓄之中 蕴含一种阳刚，是柔中之刚。|结构与造境：|苦禅先生具备西方写实造型的功底，但他要走上中国写意造型的路子，就必须从西方造型规律中蜕变出来，否则就是一种累赘，有的人一辈子无法摆脱它，因而难以 驾驭中国文人写意画的本领，反而形成了一种劣势。西方与东方两种造型体系的要求，从根本上是针锋相对的，但在某一点本质上又是相通的。因为西方绘画所表现 的是具体的“一束花”，而中国文人所表现的是抽象的心中的“花”。李苦禅能从西方绘画的要素下蜕变出来走进中国传统大写意的观念和实践中来，当年所掌握的西 方绘画功底就变成了他的优势，有与没有这个优势大不相同，他有这个优势，所以可以比别人高出一筹。李苦禅笔下所创造的雄鹰的嘴、眼、爪，荷的叶与芽，老梅的枝干，挺箭的兰花，先写再皴后点染的山石……都是刚柔相济之力的体现，人格气节秉性的象征。|至诚者，言苦禅先生之人品。先生生于孔孟之乡，笃守“志于道，据于德，依于仁，游于艺”之儒圣古训，又颇具侠骨义气，以他人之饥为己饥，以他人之寒为己寒。抗战年代他倾囊资助革命同志，沦陷时期他横眉冷对入侵日寇，动乱年代他保持铮铮铁骨，执教一生桃李天下，于国、于家，于人、于艺，可谓至诚，入乎人品与画品合一之境界。|值苦禅先生诞辰120周年之际，我们再次缅怀大师，重读他浩气长存笔墨之间的大作，更为感叹、敬佩与仰慕。