烛台亦称蜡阡，流行于乾隆朝，为清代宫廷五供之一。其使用源于印度佛前献灯明之举，既是寺内照明之用具，也是佛供案上的一种供器。佛教认为，在佛塔、佛像、经卷前燃灯，能护大功德；又因灯明可破暗为明，故佛教也将灯明比喻佛法与智慧，喻以智慧照破愚痴。佛教发展至清代，五供的制作出现了多种质地和式样，丰富了五供的种类。此烛台工艺复杂精湛，分段烧制，上为烛台，下为内中空覆钟形足，通体以匀润鲜亮之蓝彩为地，尽现皇家尊贵之势。其上满绘缠枝西番莲八吉祥纹，花瓣脉络描摹精细，花叶扬卷，曲线优美，由彩之浓淡表现花叶阴影。佛家吉祥物八宝纹，是一种传统的吉祥纹饰。本烛台构图讲究，主次分明有序，色彩华美。外壁缠枝莲正面盛开托起法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘肠结，并运用描金分界技法，增加粉彩瓷器在色彩对比上的美感，体现出极丰富的想象力与设计感，令福寿吉庆的吉祥寓意不彰自显，代表了道光期宫廷粉彩的最高水平。