|该香炉为日本旧藏，由香炉盖、炉身和器座三部分组成。香炉盖整体为覆盆形，盖顶中部为一淡橘色珊瑚石六棱柱形钮，盖为黑檀木质，镂雕缠枝植物纹。炉体为纯金质，整体呈扁圆束腰形，口沿有一圈回纹。腹部扁圆外鼓，高浮雕两组双龙戏珠纹，圈足上部装饰小型龙纹，圈足上部雕刻一圈仰莲纹，外底落“大清乾隆年制 仁”七字单行楷书款，配以黑色（红木）底座。香炉整体器型古朴，沉稳端庄；做工精细、纹饰繁复，富丽华贵，金、木材质相得益彰，是一件精致的清代宫廷用具，集中体现了清代贵族阶层的审美及文化。|香炉是古代一种鼎炉形器物，作为焚香的器具，其用途多样，有熏衣、陈设、驱散蚊虫、敬神供佛等，焚香器具在我国古代历经过几千年的发展，材质和形制各异，一般来说，旧时庙堂里的香炉大多为铜、铁铸成，有些器型较小的香炉是用玉、石、陶、瓷、木、铜等制成，置于几案，实用、观赏两相宜。有盖之香炉可内置香料，点燃后香雾烟气自盖孔中袅袅升腾弥漫，时聚时散，给人以无限遐想。|香炉起源于何时尚未有定论，赵希鹄《洞天清禄集·古钟鼎彝器辨》：“古以萧艾达神明而不焚香，故无香炉。今所谓香炉，皆以古人宗庙祭器为之。爵炉则古之爵，狻猊炉则古踽足豆，香球则古之鬵，其等不一，或有新铸而象古为之者。惟博山炉乃汉太子宫所用者，香炉之制始于此。”|中国自古有焚香的习惯，香文化也能从独有的视角折射出华夏文明的光辉。古代文人雅士把焚香与烹茶、插花、挂画并列为四艺， 我国使用香料的历史可追溯至距今5000年前，其早期用途多与供奉神灵、祭祀祖先等活动相关，后又增加了保健疗病、香化环境和香衣消遣等功用。春秋战国时期，熏香主要是直接将香料放在衣服中香身或煮香汤沐浴；秦汉时期，以炉焚香的熏香方式开始广泛流行，我国古代的焚香用具也随着熏香习俗而发展起来，寻常百姓之家多用陶、瓷制的香炉，而皇室和贵族用铜、金、银、玉制的香炉。|双龙戏珠是华夏文明中流行最广的神话意象，形象为两条龙戏耍（或抢夺）一颗火球，汉代开始，双龙戏珠便成为一种吉祥喜庆的装饰图案，多用于建筑彩画和高贵豪华的器皿装饰上，之后普遍见于皇室建筑、帝王服饰、家具装饰上，以及佛寺、民间百姓屋舍，服装、玉石雕刻、瓷器图案和舞龙表演等各个方面，双龙排列形式有左右相对和上下对角两种。双龙戏珠中的“珠”常常表现为火球的形象，而在双龙戏珠图像三千多年的演变历史中，珠的形象复杂而多样，有龙珠、太阳、火球、蜘蛛（网）、玉璧、蝉、兽面等，后人对其涵义的解读也各有不同，暂无定论，有太阳崇拜、雷火崇拜、神话故事传说等等。总的来说，双龙戏珠是由原始图腾演化而来的一种吉祥图案，它有祝颂平安长寿之义，也象征人们对美好生活的追求。