此瓶敛口|圆柱头|束颈|斜肩|鼓腹|高圈足外撇|底部「大清乾隆年制」六字三行红彩篆书款。整身松石绿釉|粉彩为饰。口沿外周圈带粉红地蓝彩圈点为纹。圆柱头金彩勾勒折沿两环|上斜面与柱壁均作缠枝花卉|下斜面松石绿釉光素无纹。八吉祥主题错落其间|双鱼、华盖、法轮、宝伞、盘肠、法螺、莲花、宝瓶。腹底仰莲纹一周。圈足外周细线勾勒双层莲纹。此瓶|形制端范|松石绿地粉彩绘饰|观之华丽明洁。保存完整。「贲巴」为藏语音译|梵音原作「军持」|藏语「瓶」之意。当时|这类瓷质佛教用具不单被用作佛堂法器|也承担着民族外交的重要使命|朝廷将它们赏赐给西藏或内地寺院|除却佛教寺院外|也常敬献给孔庙|以维系民族关系。周知|乾隆一朝国势鼎盛|乾隆皇帝又笃信佛教|甚至亲自过问御窑佛教用品烧制|「贲巴」烧造工艺在此时达到顶峰。清政府平定廓尔喀入侵之后|为割除妄指活佛转世灵童之弊|规定此后达赖、班禅、章嘉、阿嘉、洞阔尔等大活佛转世灵童需在大昭寺、雍和宫以金瓶掣签认定|金制贲巴瓶由此成为「金瓶掣签」制度的重要组成|其历史文化价值可见一斑。参阅：《清代瓷器赏鉴》 「乾隆粉彩八吉祥贲巴瓶」（图148）2007年5月29日 香港佳士得 「清乾隆 黄地粉彩莲托八吉祥贲巴瓶」 Lot1507