|藏文题记标明了原本刊刻信息，系于藏历阳铁鼠年，即康熙五十九年（1720）于噶丹彭措林印经院刊印。噶丹彭措林本名达旦丹曲林寺，为觉囊派祖庭，因著名的觉囊派大师多罗那他曾驻锡于此而名震雪域。然而，入清之后为五世达赖喇嘛强迫改宗成为格鲁派寺院，并建立印经院，刻印了大量的佛教典籍，此即其一，其刊印质量至为上乘，是明末清初佛教典籍制作的杰出代表。此《十万白龙经》与《十万黑龙经》（Klu’bum nag po）、《十万花龙经》（Klu’bum khra po）并称为苯教三大圣典。在西藏，无论信仰佛教还是苯教，人民普遍认为很多传染疾病是由冒犯龙神所引起的，而念诵《十万白龙经》则具有祛除病害的强大法力，因此其虽为苯教经典，但觉囊派祖师多罗那他仍然将其刊刻流通，而此版在雪域亦最受推重，进而伴随着汉藏文化交流展而流传到了北京地区，其在藏地百姓心中所具有祛病功能的观念也随之为居住在北京的汉、满、蒙古等民族百姓所熟知。因此，雍正四年即以此为底本大量刊刻、刷印，以满足北京广大信众的需求。由此可见，此为反映清代汉藏文化交流的重要物证，其珍贵的历史价值不可估量。|题记：大清雍正七年四月十五日安定门外傅君辅诚刻，可以知道此经书属北京安定门外达赖印经处刷印版本。