|此尊造像为标准的藏传佛教崇奉的药师佛形象。佛像头部螺髪，肉髻高隆，髻顶安宝珠。大耳齐垂，耳轮清晰。面部圆润，双眉纤细，斜向两侧上挑，眉间饰圆形白毫，双目睁视，象征洞悉世间一切，鼻梁尖挺，嘴部小巧，下唇明显厚实。整体看上去神情俊朗，而又不失佛教的庄严与神圣。身躯雄健，四肢优美，姿态挺拔，气势非凡。上身着袒右肩袈裟，下身着僧裙。衣质薄透贴体，充分展露出躯体和肌肉的饱满起伏。衣纹采用尼泊尔艺术手法，线条简约直平，与现存西藏达丹丹曲林寺壁画佛身袈裟上的衣纹相类。衣缘上刻有精美的团花图案，下摆衣褶呈放射状自然分布于台座前方。结跏端坐于莲花宝座上，左手置于脐前托药钵，右手仰置右膝持诃梨勒。莲座为单层仰莲瓣莲蓬式台座，莲瓣丰硕肥大，片片错落绽放，显示其殊胜的加持力量。|造像整体的艺术表现，可谓造型完美、气质典雅、法相庄严，技艺高超，品相一流，堪称一件伟大的清初扎那巴扎尔蒙古风格古代雕塑艺术作品。而论品质与体量，它在现存的蒙古造像中亦堪称翘楚。可比较北京保利2016年秋季拍卖会一例“17-18世纪初扎那巴扎尔制铜鎏金药师佛”，尺寸略大于本尊，编号5071。实际上，蒙古造像在印度和尼泊尔艺术的基础上进行了许多新的发挥和创造，兼容并蓄、博采众长，广泛吸收了西藏、北京宫廷、漠南蒙古等多地造像的优美形式和优胜的表现技法，又巧妙地融入了蒙古民族的审美情趣和精神追求，如佛像健美壮实的身躯，平阔俊朗、充满青春朝气的面庞，简洁洗练的衣纹处理等等。|特别值得注意的是，根据正式公布的蒙古佛像馆藏资料，目前仅见蒙古乌兰巴托乔金庙喇嘛博物馆收藏有一尊药师佛像。由此可见此尊药师佛像何其稀有难得。