|来源：2001年7月2日北京瀚海Lot.1420||说明：取上等和田白玉琢制大碗一对，玉质纯净无瑕，润如荔中，莹然欲滴。器型硕大，微微侈口，平折沿，口沿平整光滑，斜收腹，底承圆形浅圈足，线条柔和，美不胜收。如此良材美质，通体光素无纹，不着一刀，琢磨圆润，柔美规矩，质朴谦恭而又带有盈盈宝气。良材不雕是存“玉之五德”，以示蕴天地山川精气之大器不琢，符合道家“清静无为”的行为理念，同时也能体现儒家的“素位、谦言”的道德准则。此对玉碗玉质精良纯美，抛光细致，整体造型沉稳端庄，古朴典雅，使玉石的质感美与造型美完美结合，返璞归真的纯净蕴含其中。|玉制品的使用在清宫向来被严加控制，其规范较瓷器、漆木器甚至金银器的使用更为严格。如乾隆年间所定“铺宫”中规定的日常用品，仅皇太后、皇后各可用“玉盏金台”一副，而其它等级的人皆不配用玉器，显示出玉质用器的尊贵地位。据清档载，玉质器皿大多在正月初一皇帝的家宴上使用，以乾隆五十二年正月初一的筵宴为例，仪式隆重，乾隆皇帝所用酒宴菜品四十品，均用五寸青白玉盘盛之。皇帝和皇子、阿哥们一同进膳，他们是王朝的高级管理者，既是家之子，又是国之臣，所以在筵宴时乾隆皇帝用白玉质地的器具作为餐具，或许暗含了对皇子们的期许：希望他们比德于玉，做一个仁、义、智、勇、洁的君子。如此硕大完美之羊脂玉料于当时已是难得，整器线条自然流畅，古朴清雅，远视之宝光盈盈，无缺无憾，在抛光上不惜工本以显示其温润晶莹之玉质，益显良材丽质天成，在艺术价值和美学价值上更胜一乘，为清代鼎盛时期的玉雕精品，当属宫廷之雅具，殊为难得。|带木底座。