款识：敬畏堂制 |说明：带木托|参考：国家博物馆有类似藏品||来源：日本藏家旧藏||此尊仿古铜釉描金彩牺耳尊，以商周时期青铜器尊为原形，圆腹，撇口，足略外撇，肩部装饰双牺描金耳，牺首回头上扬，尾部翘起，身体呈拱形。尊通体施以仿古铜釉，釉面上再以描金作画，模仿嵌金铜器，圆腹上绘米字形纹饰和蕉叶纹，颈部为蕉叶纹，足墙上为回纹，底书“敬畏堂制”二行四字楷书款。“敬畏堂制”器物是雍、干年间“亲贵诸王”所定烧，取名“敬畏”，为宋朝理学的核心术语，王阳明说：“洒落为吾心之体，敬畏为洒落之功。”因雍、干二帝好讲理学，故内廷和亲王的堂名多用理学名词命名，乃一时风气。此尊宁静肃穆，确合敬畏天地之意。|古铜彩瓷器始烧于雍正朝，盛行于乾隆时期。因器型和纹饰均仿铜器，故称为“古铜彩”。乾隆时期颜色釉瓷器，传承了雍正时期的技术风格，且成就斐然。其中仿古铜釉一项，更是历来为世人所看重。陈浏于【陶雅】中曾如此评述：“古铜彩独推乾隆朝，花纹皆凸雕，或以金写之。” 仿古铜器的釉色在色泽、锈斑上也制作巧妙，特别是运用金银彩使仿青铜中的错金银效果突出。它不仅要求仿制品与原物在造型上保持一致，其色泽也必须达到以假乱真的境地。精确表达青铜的质感绝非易事，它要求工匠必须髙度准确地掌握釉料的配合和烧成温度、烧成气氛的关键技术，最终达到造型精美、色彩缤纷、华丽多姿和几可乱真的艺术髙峰。|此件仿古铜釉描金彩牺耳尊，形制古朴典雅，工艺精湛超俗，集技艺之大成，实为乾隆朝不可多得的王室御器。中国国家博物馆藏有相同品种的清乾隆 仿古铜釉描金彩牺耳尊，可资比较。