识文：溪山深处，散木先生正之宾虹。|钤印：黄冰鸿（朱文） |按语：此画中山石深秀葳蕤，层宇相叠有致，一派生机盎然的景象，传神般地向我们呈现出闲士独回空山的意境。山间古木造型不拘成法，随意点染，坡石与阶梯的空间转换浑然天成。山腰树木丛生，往上高山耸峙，山路曲折盘旋，意趣生动。笔墨有虚有实，繁而不乱，巧妙的运用留白技法，使之画作有透气感。这些都与宾翁长期的艺术实践分不开，其画艺达到了炉火纯青的境地，直抒心绪，当属难得的佳品。|注：原装原裱。||澄墨天真—中国书画专题|澄，水静而清意也。澄墨，清静之墨者也；天真者，南唐冯延已《忆江南》词之一：“玉人贪睡坠钗云，粉消所受于天也，自然不可易也。”《庄子·渔父》：“礼者，妆薄见天真。”宋杨万里《寒食雨中同舍约游天竺得十六世俗之所为也；真者，所以受于天也，自然不可易也。绝句呈陆务观》之十五：“万顷湖光一片春，何须割破损故圣人法天贵真，不拘于俗。”《晋书·阮籍嵇康等传天真。”清李渔《闲情偶寄·饮馔·肉食》：“更有制鱼论》：“餐和履顺，以保天真。”唐王维《偶然作》诗良法，能使鲜肥迸出，不失天真。”故曰：澄墨天真，是之四：“陶潜任天真，其性颇躭酒。”宋范仲淹《依韵谓清净不俗笔墨者也。金石名帖、手卷信札、册页成扇、答提刑张太傅尝新酝》：“大言出物表，本性还天真。”翰墨雅联等皆属此类者，择精妙者与天下友人工赏玩清陈梦雷《李葆甫传》：“夫栖迟泉石，乐其天真，较世之，快哉块哉。之执圭膺组而俯仰趦趄者，必有能辨之，又奚俟予言。”