|在尼泊尔和西藏，观音是所有大乘佛教菩萨里最为重要的，而莲花手这种持莲花的形象又是他在尼泊尔的众多化身里最为流行的。在历史悠远的尼泊尔造像中，即所谓的白、红观音（Machhendranath麦群卓拿）里，还存在一种相关的化身形象，把观音表现为二臂，在布达拉宫也能看到一件类似的造像。这三件作品的年代都可以追溯到七世纪。在尼泊尔，上起其金属铸像的初兴阶段，下至十一世纪乃至更晚时候，都能找到这种优美典雅的造型。这种类型的尼泊尔立像表达了大乘佛教传统的一个核心观念：菩萨努力证道不仅是追求自身最终战胜愚昧无知，更是要把一切众生都带向那个终极目标。|此尊立像是典型的莲花手形象。赤足站立，左手结说法印，拈一株乌巴拉花开于左肩，右手施愿印。头戴宝冠，五叶宝冠以其中三叶为主、相间的两叶较小。发鬓高耸，余发披肩。面相端庄，额髻高广，弯眉与鼻颈相连，目光下敛，相容和煦，现慈悲之态。上身袒露，胸前配饰项圈璎珞。整器外表的鎏金妙不可言，正是这种手法使如此众多的尼泊尔雕塑外观都呈现出富丽堂皇的气象。天长日久的崇拜仪式使造像有所磨损，暖黄色的铜质和熠熠生辉的鎏金却造成一种古色古香的感觉，令人沉醉其中。|参阅：大都会博物馆藏Standing Lakshmi（Goddess of Fortune）。