注：此件作品原为著名书法家徐伯清旧藏。现藏家直接得自徐伯清家属。徐伯清(1926-2010)，浙江温州人，1926年生。幼承庭训，初学颜体和汉隶，稍长攻小楷，得力于《越州石氏本晋唐小楷》。高中毕业后考入上海美术专科学校，书画并举，艺理兼修。50年代起致力于行草，出入晋唐，取法"二王"，旁涉张旭、怀素行以己意，恣肆汪洋，风貌自具。1954年至1956年作品3次入选中国对外文化协会和全日本书道联盟主办的"中日书道展"，并收入作品集。1979年以来作品多次在国内外展出及在专业报刊发表。为国内博物馆、纪念馆及法国凡尔赛博物馆收藏。致力于书法教育工作。1981年全国青年美术作品一等奖。现为中国书法家协会会员，上海书法家协会常务理事，浙江舟山书画院名誉院长。张大千的高士图，可以看作是他作为一个画家，希图超凡遁世的自我映照。图中高士通常以一种概念化的形象出现于山水林泉之间，借助于前代的高逸形象，抒发自己的心志。图中，高士王子猷的长袖飘然，面部开相庄严，呈椭圆形鹅蛋脸，丰满圆润，眉目清秀，有简单胡须，作静坐状，器宇轩昂，多采用唐宋古法绘制。子猷盘坐于一片草坪之上，似在聆听松风泉鸣，神情放旷自达。人物衣纹的勾线紧劲连绵，设色典雅精良，端妍秀丽，可圈可点。人物背景铺以墨竹，墨竹笔法简率恣肆，酣畅淋漓，意境有大千“读书养性，摆脱尘俗”的风貌。整幅作品构图清新，用笔绝精，高士的姿态与衣着、眉目无不刻画工致生动，敷彩力遵古法，清雅秀丽，在重视唐宋人物画的高华风采的同时成功融入文人水墨画的清逸气息，是一幅不多多得的佳作。张大千一向喜欢“高士”题材，实际上具有很强的自寓性，是其自写尘貌的笔墨倾诉方式。修竹所表示的中国传统君子的内涵，更与“高士”这一意象组成一个完整丰满的意象体系。这一意象组合，其实成为张大千高士题材固定图式。可以说高士图是张大千内心想法的一种投射，高士的心境和生活正是他所向往和追求的。高士之风度翩翩，犹如大千内心之纯粹画境，令人仰慕。在20世纪的画家中，张大千无疑是其中的佼佼者。