|说明：此榻为典型明代北方风格大型家具。造型方面最值得注意的是其腿部样式：中部与横枨连接处起花结，腿中心饰灯草线，双翻马蹄足。与北京故宫博物院藏“明代黑漆长方案”的腿部造型如出一辙（注：清宫档案记载，此案为上书房之物）。||榻|“榻”这个名称，出现在西汉后期，在当时，专指坐具，与床相似，但比床小。|东汉末年刘熙所著《释名》中说：“长狭而卑（低）者曰榻”。之后榻的功用逐渐从坐具扩展到坐卧两用，床和榻的功能难以截然分清了。许慎的《说文解字》中对于榻的释义便是：“榻，床也。”注释云：“榻即是床，长窄而低的坐卧用具”。|榻的种类并不复杂，从功能上说，宽而长，兼具坐卧的称为卧榻，坐榻则狭窄仅能容身。卧榻常见左右及后面装有围栏的，习称“罗汉床”，其体制较小者，则称“弥勒榻”。仅四腿支撑榻面而无围子的，称“凉榻”，在明代尤其流行。还有“美人榻”，又称“贵妃榻”，是女眷专用的卧具。|榻在古代家居陈设中随处可见，地位重要。翻开文震亨《长物志》，榻的使用非常广泛： “斋中仅可置四椅一榻” （书斋）、 “小榻一，以供偃卧趺坐” （小室）、“面南设卧榻一，榻后别留半室，人所不至”（卧室）、“列木几极长大者于正中，两旁置长榻无屏者各一……北窗设湘竹榻，置簟于上，可以髙卧”（敞室）……书中还记录了元代画家倪瓒的清秘阁（私密小室，俗人不得入内）：“云林清秘，高梧古石中，仅一几一榻，令人想见其风致，真令神骨俱冷。”这里面，其它皆可撇去，一张榻是少不了的。|可以看出，在文士的生活起居之中，榻是很特殊的一种，并不与架子床之类的寻常卧具同畴。究其缘由，窃以为有三。|首先是轻便，移动无碍。|其次与榻的原始形态——坐具——密切相关，后来的家具中，只有榻这一种，是对早期的“床”的概念的继承。我们都知道古人最早是席地而坐的，在唐代出现专供垂足而坐的椅、凳、墩等坐具之前，古人的坐姿一直是“跪坐”、“趺坐”、“箕踞”，只不过逐渐从坐在地面升高到坐在“床”上。虽然垂足而坐因其舒适而不可逆转地取代了其它坐姿，但是崇古的中国人，尤其是风骚文士对这古老的传统是无法割舍的，这或许也可以称为潜意识中的复古心态。|第三，与古时文人读书玩物的生活情趣联系在一起。且看李渔《闲情偶寄》中的一段妙文：“勿有心觅睡，觅睡得睡，其为睡也不甜。必先处于有事，事未毕而忽倦，睡乡之民自来招我……余最爱旧诗中有‘手倦抛书午梦长’一句。|手书而眠，意不在睡；抛书而寝，则意又不在书，所谓莫知其然而然也。睡中三昧，惟此得之。”躺在榻上持卷阅读，或赏玩雅器，倦意来袭，径可酣然小睡，岂不妙哉！古时榻上或近旁，总是离不开书卷和清玩，正是由此而来。|《遵生八笺》中亦有文字，读来令人神往，兹附录于后：“草堂之中，竹窗之下，必置一榻。时或困倦，偃仰自如，日间窗下一眠，甚是清爽。时梦乘白鹤游于太空，俯视尘壤，有如蚁垒。自为庄子，梦为蝴蝶，入于桃溪，当与子休相类。”