|此尊造像体量颇大，呈立姿，跣双足立于莲台之上，莲瓣宽厚饱满。观音头束高髻，面庞丰腴，眉眼低敛，鼻若悬胆，嘴角微翘，面部表情生动传神。头戴风帽，自然垂落于肩处，身着宽袖天衣，胸部正中衣带交结，颈脖及上胸袒露，胸前配饰一串璎珞。衣纹简明丰满，以青花缠枝花卉纹满饰，青花发色浓郁，釉质莹润。衣袍下摆边角翻卷，若迎风飘拂，韵致洒脱。其双手为分烧而成，一手持净瓶，一手于身前结印，生动流畅。|此类观音均系景德镇御窑厂督陶官唐英秉承乾隆皇帝旨意所烧造，且烧造难度极大。据《清宫造办处活计清文件》记载，乾隆十二年（1747）五月十四日，『司库白世秀来说太监胡世杰交观音木样一尊随善财、龙女二尊。传旨：交唐英照样烧造填白观音一尊、善财、龙女二尊，如勉力烧造窑变更好，原样不可坏了，送到京时装严安供。』其间历时一年多，试烧十一尊，均未成功，而被皇帝责备『想是唐英不至诚，着他至至诚诚烧造。』直到十三年七月十二日，司库白世秀才将江西烧造得：『观音一尊随善财龙女持近交太监胡士杰呈进讫。』上交呈进。并『传旨：着唐英磁白衣观音手与发髻不要活的，要一死的，烧的来烧不来。钦此。于本日，司库白世秀问得唐英，据伊说若手与发髻不要活的，无出火气地方，烧不来』。由此可知，瓷制观音成品不易，需将手与发髻或用漆泥子或另想法粘好，并且要与本来的一样，方才烧成，且烧成数量稀少，其设计及制作方法均乃出自唐英之手，当为同时期景德镇御窑厂奉旨烧造，供奉宫廷之内的瓷质造像。