【说明】日本回流 观世音是“西方三圣”之一。观世音又称观音，为梵文Avalokiteśvara的意译，亦译作“光世音”、“观自在”“观世自在”， 在唐代，因避讳太宗李世民名，略去“世”字，称“观音”。 禅画是中国画最为独特的艺术表现形式之一，也是中国化的佛教绘画艺术的典型表征。禅画笔墨简洁而意境深远，以笔墨来表达禅道，体现了中国禅宗“不立文字、直指本心”的直观、简约的核心思想，开创了唐宋以来中国绘画的新纪元。 南宋禅画中，题材丰富有山水、人物、道释、鬼神，描写“飘逸”，都是大笔挥抹，“草草数笔，即见神韵”。其画山水，气息疏朗空寂；其画人物，如墨泼纸，构图“简当”，形象奇古。梁楷传世的画作“皆草草，谓之‘减笔’”。（元•夏义彦《图绘宝鉴》）这种以高度集中概括的手法来描绘人物和风景的画法对后世写意画发展影响极其深远，并为后世大写意绘画风格奠定了基础。 南宋禅画与中国传统的文人画不同，不再拘泥于笔墨或者气韵，而是将画家对生命的体验作为最高的表达意涵。禅学作为禅画作品的灵魂，是禅画家们审美理想的反映。禅是无处不在的，所谓“一切即一，一即一切”，一切存在的现象都是禅机的体现，是生命纯粹的展示。因此，禅画的所有墨迹，实际上只是一种觉悟的机锋。禅画的作者也并不限于僧人，如果能保持“无造作，无是非，无取舍，无断，无凡无圣”的平常心，在行住坐卧之间亦能应机接物，此帧亦是绘一净瓶观音身形随意安适，背后溪水潺潺，宝像安详，一片静谧。