品相：轻微折痕（请买家参拍前仔细查阅细节图，如有疑问请联系客服。）
唐卡是流行于藏蒙地区藏传佛教中的一种宗教画，基于唐卡复杂的制作工艺、丰富的宗教内涵和上佳的供奉与装饰效果等自身特点，毫不逊色于市场上表现良好的雕塑类佛像。
本件以藏传佛教阿底峡尊者为题材的唐卡，不论从题材内容、工艺水平，艺术水准、保存品相来看，均十分珍贵：
画面上，主尊阿底峡结跏趺端坐于莲座上，头部略向右偏，表示他已修成大悲心，顶戴红色班智达帽，面相圆润白净，神态安详。
全身上着僧祇支和僧裙，下穿高腰红色长裙。右手当胸结说法印，左腹前托表法器具，手指纤细柔软。身后有圆形头光和身光。
整幅构图严谨，布局规范，勾勒精细，色彩和谐，表现了阿底峡讲经说法的形态，绘制工艺十分纯熟，十分形象地展现出阿底峡的高深智慧之感。展现了极高的艺术意境，体现了极高的绘画水平与宗教神圣之感。
人物简介：
阿底峡，公元982年生于东孟加拉超越城中，其家庭为印度孟加拉南部王族，父亲名为善胜吉祥，母亲名为吉祥胜光。十一岁时，阿底峡前往中印度那烂陀寺亲近菩提贤论师，后跟随阿伐都帝，居住在金刚座，学习出离心及《中观论》。 十八岁时，至超戒寺，向北门守护者那洛巴学习密法。二十九岁，依大众部说出世部戒护上座处出家，学习戒律及因明。又至飞行寺法铠论师座前，听受《毘婆沙藏》。
三十一岁，至苏门答腊师从金洲法称，学习《现观庄严论》，以及寂天论师所著《学处集要》、《入菩萨行论》等经典。在岛上居住了十二年，在这期间，他还曾至爪哇岛，向一位乞食瑜伽士求取加持灌顶及密法教授。
四十四岁（1025年），返回印度超戒寺担任住持，成为印度相当知名的大学者。
五十八岁，受古格王朝智光王（意希沃）的请托，决心入藏传戒以及传授佛法。开创噶当派。其弟子众多，最著名者为库敦·宗哲雍仲、俄·勒贝喜饶、仲敦巴·甲哇迥乃三人，合称为“库、俄、仲”。
1054年八月十八日，在聂塘入涅槃。
他重新建立了藏传佛教僧团，重申戒律，并重新阐明了佛教根本教义，是对西藏后弘期佛教贡献最大的印度高僧。其为噶当派的创始祖师，噶当派在后来又被格鲁派不断吸收，噶当派也在最后彻底转变为格鲁派，因此在格鲁派占统治地位后，阿底峡的地位也被随之提高到格鲁派早期重要传承祖师的位置，因此在此后的一段时期，阿底峡的各种艺术作品也逐步增多。