款识：「大明成化年制」六字三行楷书款 来源：北京私人收藏 本品侈口，束颈，颈部中央饰凸弦纹一周，丰肩，圆弧腹，及底内收，胫部外撇，下承圈足。造型挺拔，为典型观音尊造型，是清代康熙至乾隆年间流行瓶式之一，器形高大挺拔，古朴典雅而不失清秀俊俏。外壁以青花为饰，腹部通景绘人物故事图，山石云气之间，画面右侧筑一高台，其上二人对立，居左侧者手持笏板，正手舞足蹈向右侧者诉说，居右侧者具帝王形象，身后众人服侍，高台之下还有兵将骑马侍立。画面另一侧，则描绘洞中，一男一女坐于凳上交谈，远处一男子静候。外底心以青花书「大明成化年制」六字三行楷书款。本品所描绘人物故事，因无明确版画资料为凭，不易判断。但几处细节，或有可能讲述为《高唐梦》之情节。君臣二人登高台，不难联想到楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，见云气引出一段高唐梦的故事。按宋玉所言，昔日先王（即楚怀王）游高唐，昼而眠，梦见妇人说其为巫山女，高唐之客，听说王游高唐，愿为枕席。怀王临幸后，为其立庙，号为「朝云」。由此联想，洞中男女会否为楚怀王与巫山女？明代杂剧作家汪道昆创作《大雅堂乐府》，其中收录《高唐梦》、《洛水悲》、《五湖游》、《远山戏》四个故事，将风流韵事改为杂剧，传达了当时文人的一种雅兴和情调。