棉布矿物胶彩此幅唐卡表现的是上乐金刚的修行坛城。从某种意义上说，坛城唐卡是艺术中的符号学，通过分析众神的组合排列，可以辨识唐卡的时代、教派、地区等内容。像H僧大德精心编排的一串串密码，让弟子信众着迷，时时参想感悟，藉此达成修行正果。画面色彩主要以红色和蓝色为主，这是早期唐卡吸收印度与尼泊尔工艺风格的设色特征。坛城内容可分两大部分：一部分为方圆结合的坛城主体部分，另一部分为坛城之外的图像。主体部分整体呈外圆内方的结构形式，由内向外又可分为四个部分，也可称为四重结构，即中央圆形的大乐轮、三昧耶轮、城楼与城墙、最外圈的护法墙，各部分绘画的尊像与内容皆不相同，宗教寓意与功用亦互有差异，其中第一重圆形的大乐轮中央绘主尊上乐金刚双身像，主尊六臂，前面两臂持金刚钺刀和嘎巴拉碗抱明妃，其他四臂各持法器向左右舒展；头戴骷髅头冠，略向左侧，双眼深情的与仰望的明妃对视，双脚呈左伸右曲式站立，明妃金刚亥母右脚踩于主尊左脚上方，左脚绕于主尊胯间。座下为单层覆莲座，自在天和时间女匍匐于座上，代表上乐金刚降伏愤怒、贪欲以及各种众生的我执而得到成就。第二部分在圆形坛城之外，即坛城外四隅与上下所绘图像，是坛城的附属部分。坛城的上下方各绘一排人物图像，其中上方一排为大成就者，下方一排左起共7尊双身愤怒尊。全幅构图严谨、内容丰富，勾勒精细，色彩沉稳，特别是内容上除了表现上乐金刚坛城完整的图像外，还表现了自印度传承的大成就者，及与此坛城修法相应的各本尊。整幅唐卡布局传统严谨，设色沉稳庄重，展现出15世纪前后西藏绘画艺术风格的艺术风韵；为我们了解早期唐卡的艺术风格提供了实物例证，具有极高的艺术价值和宗教价值。