|说明：西汉初期，在汉武帝之前，熏香就已在贵族阶层流行开来。长沙马王堆汉墓就出土了陶制的熏炉和熏烧的香草。“博山炉”在西汉至魏晋南北朝的七百年间一直广为流行。伴随香炉的广泛使用，熏香风习更为普遍。向皇帝奏事的官员也要先熏香（烧香熏衣），奏事时还要口含“鸡舌香”（南洋出产的丁子香树的花蕾，用于香口）。像前朝的帝王一样，唐代的许多皇帝，如高宗、玄宗、武后等都对香料十分钟爱，而且依仗国力之雄厚，在用香的品级和数量上都远远超过前代的帝王，皇帝经行之处，甚至以龙脑、郁金铺地。宋代金石学研究的发展和慕古之风的盛行，更多的香具融入到文人生活之中，包括金玉瓷铜各种类具全，其用途也从开始转变成为体现文人品味的陈设或者把玩的观赏品，正如南宋文学家谢惠连《雪赋》所云“燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。”|此件香薰为湖田窑制品，以商周时期之青铜“豆”化裁而来，参见《故宫博物院藏文物珍品大系——青铜礼乐器》，上海科学技术出版社、商务印书馆（香港）有限公司，2009年，页88-90，图55/56，其造型师法古器，凝重庄严之中透露出浓厚的温雅之意。整器由盖、身两部分组成，以子母口相合，豆身敛口深腹，下设高束腰圈足，盖为半球形，穹顶漏空，以便香气四溢。通体施影青釉，釉色青白淡雅，釉面明澈丽洁，积釉处色深，浓淡相宜。盖内、口沿及足底均不施釉，显细白致密的胎体。|湖田窑位于景德镇东南方郊外，始烧于五代，终于明。其在宋代到明代中期的大约700年历史中一直作为景德镇的制瓷中心，可以说是中国宋元两代制瓷规模最大、延续烧造时间最长、生产的瓷器最精美的古代窑场，《陶记》、《南窑笔记》、《景德镇陶录》等古陶瓷文献中均有关于该窑场的记载，湖田窑以其烧制的温润如玉的青白瓷最负盛名。此件湖田窑青白釉豆式香薰，胎质坚致腻白，加之影青釉清莹剔透之色泽，宋瓷特有之文人气韵，意蕴深长，尽显宋人风雅淡然之市井生活。同类风格作品可见东京国立博物馆藏北宋时期白瓷作品。||参阅：|1.《东京国立博物馆图版目录——中国陶瓷篇I》，东京，昭和六十三年，页156，编号396；|2. 《故宫博物院藏文物珍品大系——青铜礼乐器》，上海科学技术出版社、商务印书馆（香港）有限公司，2009年，页88-90，图55/56。