|说明：水晶在中国古老的称法叫水玉，意谓似水之玉，又说是“千年之冰所化”。水玉一词最早频繁出于《山海经》：“又东三百里，日堂庭之山 …… 多水玉”；“丹山出焉，东南流注于洛水，其中多水玉”；“逐水出焉，北流注于渭，其中多水玉”。司马相如《上林赋》曰：“水玉磊河”。水晶得名水玉，古人是看重“其莹如水，其坚如玉”的质地。所以在古代水晶是被文人所广泛关注和喜爱的佳材。此水晶觥器形及纹饰皆仿商周之际青铜器，古朴华美，蕴含装饰趣味，是明清仿古器皿的一个重要器形。玉觥略呈长方形，宽流，盖面做有角的兽头状，器身上部饰夔龙纹，下腹部则浅浮雕兽面纹。其一侧镂雕爬行状螭龙为柄，龙头覆于口沿边，龙身呈直线型附于觥身一侧，龙脊略扭曲，四只龙爪和龙尾紧贴觥身，矫健灵活。盖面圆雕一螭虎趴伏其上，目视前方，长尾后卷，鬓毛须发均细细刻琢。构思巧妙，雕工精细。觥为盛酒器，兕为犀，《左传》中有“牛则有皮，犀兕尚多”之语；故觥也称之“兕觥”，原指犀角制成的酒器，《诗》有“跻彼公堂，称彼兕觥”和“我姑酌彼兕觥”等句，可知兕觥与青铜觥使用类同，其盖亦多饰为兽头形。清高宗御制诗中有《题和阗玉龙尾觥》，其咏：“土浸和阗玉，制为龙尾觥。水惟孕温润，天与赋精英。五气无不备，一觥宛尔成。题词率多矣，杜老笑应诚”。《乾隆御制文物鉴赏诗集》中，就有十五首赞美玉觥的诗篇，可见乾隆帝本人对它的追爱程度，以及当时尚雅习古之风。北京故宫博物院藏有一件玉制蟠螭觥，造型纹饰与之颇为相似。||参阅：|1.《THE GREAT BRONZE AGE OF CHINA》-ALFRED A.KNOPE，页218 ，编号45；|2.《中国美术全集·工艺美术编·青铜器（上）》，文物出版社，1990年，页142，图127、153。