款识：“内造”篆书款 |来源：文物商店旧藏||说明：古人以焚香为雅事，而香炉置于案头，不惟作焚香之用，更可点缀文房。而香炉在不同的历史年代，有着不同的审美追求，最具盛名的当属明代宣德年间所制铜炉，首开铜铸香炉之先河，其选料之精、数量之大、影响之广可谓中国历史所有铜制品之最，明张岱在《陶庵梦忆》中称：“香炉贵适用，尤贵耐火。三代青绿，见火即坏，哥、汝亦如之。便用便火，莫如宣炉。”历朝历代帝王贵族、文人士大夫都以拥有一尊黄铜铸造的香炉为荣。|入清以来，三朝盛世，官方制器，历来追求精妙，盖求完美。铜炉者，形、色、款、质俱佳，标准高度统一，形成官铸炉规范。它们铸造工艺极其考究，讲求对称、精准，多为雪花金皮色，所选铜质皆为冶炼配比精确的黄铜，金黄赤亮。清初大文学家冒襄在《宣炉歌注》中赞曰“宣炉最妙在色，假色外炫，真色内融，从暗淡中发奇光，正如好女子肌肤柔腻可掐。”明清两代的木雕、瓷器、绘画，只要有博古图内容，必定绘有宣炉出现，从故宫博物院所藏清代《雍正十二美人图》以及清华大学美术学院所藏《仕女屏之玉局敲闲图》可窥见一斑。|本品炉之样式传世鲜见，以精铜为材铸造而成，包浆陈润，茶褐色泽。炉形饱满端庄，外壁光素无工。平口外撇，有束颈，肩颈较短，腹部圆中寓方，弧度柔和，四乳足自然胥出，乳足肥硕。肩腹部铸方形双耳，其耳独特，方且锐利，尤为少见，线条坚挺有力，与圆润的器身相映成辉。底心“内造”二字方篆，字精且浅，清晰端正，笔划细挺，铸后精修，可见授意及匠心，款识风格少了明款的冷峻与洒逸，多了入清后的秀美与端庄，是为时代使然。整器周正简约，朴素无纹的装饰，均使得此物古意盎然，充满浑穆之感，安置厅阁殿堂，雅致古韵，复古思贤，藏赏兼备，当为炉中之上品也。|炉底见有“9-56”字样，当为早期文物商店之编号。