「大清乾隆年制」款 |备注|法国重要私人收藏|此瓶敞口，束颈，鼓腹，至底渐收，圈足外侈，颈部两侧对称装饰双凤耳，瓶身做六棱状，底足露胎处可见胎体洁白细腻，瓷质坚密。通体以青花为饰，使用国产上等浙料烧制，苍妍沉润，发色稳定而浑厚。其纹样自上而下分段而饰，颈部主体纹样为长方形的寿字纹，其两端装饰一周变体香草龙纹。腹部则每一面皆装饰八吉祥纹样，与传统所见各自独立的八吉祥纹样不同，本品采用合而为一的装饰方法，将轮、螺、伞、盖、花、鱼、长，并摩尼宝珠、璎珞、祥云、吉磬以巧妙的构思绘于同一装饰纹样内，各纹样相互纵横交错，清新而雅致。别具心意的是八吉祥中并未绘出宝瓶之所在，其用意不言而喻，此器即为宝瓶之属，以此观之，则八吉祥圆满具足。除颈部及腹部的主体纹样外，亦装饰诸如方折勾云纹、如意云纹、蕉叶纹、香草龙纹及连珠纹等，造型及纹样既有仿古，又新颖而别致，且不失内廷恭造之式，符合乾隆帝心仪之审美特征。|此式六棱瓶作为唐英特贡的庆寿御瓷而广为人知，其独特的造型及纹样皆出自乾隆皇帝本人授意。乾隆帝继承大宝之初即对唐英所统领的御窑厂生产的御瓷做出严格要求，除摹烧前朝之外，乾隆皇帝也十分注重与自己的父亲雍正皇帝在位时烧制瓷器的比较。如在乾隆六年给督陶官唐英的批注中指出：“不仍去年，数年以来所烧者，远逊雍正年间所烧者。”十分强烈的表现出乾隆皇帝不满于现状，希望超越前朝的心愿。接受训诫的唐英于乾隆七年万寿节之前，呈进为乾隆皇帝庆寿而特制的御窑瓷器，据《乾隆七年各作成做活计清档》记载“八月二十九日，司库白世秀来说太监高玉交青花白地双云耳六方方尊一件，传旨，此尊样式甚好，着唐英照样烧造几件，但尊肚子坐龙不正，做时改做周正。其尊耳子不好，着唐英另改好款式耳子。再照此尊款式花样收小些烧造几件。惟尊肚上坐龙不用，改别好花样。烧造得时，原样一并送来，钦此”。并“于本年十一月二十八日，司库白世秀将唐英照样烧造得青花白地双云耳六方花尊改款式耳子四件，并样一件进交太监高玉呈进讫。” 结合这段文献，再结合此类瓶之存世品，不难推断本品极有可能既是唐英“收小款式”，“另改好款式耳子”，并“尊肚上坐龙不用，改别好花样”后烧造，那么它的生产年代当始于乾隆七年，其时乾隆皇帝即位之初，雄心勃勃，意气风发，加之唐英精心督造，瓷器工艺及技艺皆尽善尽美，为乾隆盛世宫廷御瓷的黄金时期，整器即展现着此一时期繁盛而蓬勃的朝气，轮廓新颖考究，线条优美流畅，造型修长端庄，胎骨细白莹润，青花浓淡相宜，釉色匀净明快，视之研丽夺目，彰显出皇家威仪而考究的至尊气势。|遍查公私著录，与本品之尺寸及装饰纹样皆十分相近的一例，可参见伦敦苏富比，1993年6月8日，Lot.69；而存世另可见尺寸较本品略大者，其器腹上装饰龙纹，藏于故宫博物院（出版于《故宫博物院藏文物珍品大系•青花釉里红》，页140，图126）；另一件御制青花跃龙捧寿纹六方瓶为戴润斋旧藏，释出于香港佳士得，2006年5月30日，Lot.1238；除青花外，也有黄地青花者，如南京博物院藏淡黄地青花龙捧寿纹六棱瓶（著录于《清代官窑瓷器》，页137），另一件为徐展堂之旧藏（参见《徐氏艺术馆》，页122）；香港佳士得于1999年11月2日，曾售出黄地青花跃龙捧寿纹六方瓶，编号599（并收录于《香港佳士得二十周年•中国瓷器及工艺品精选》中），皆可兹参考。|观其腹部纹饰，是由佛教八宝组合在一起，构成一起完整的图案，法轮、宝伞、吉祥结、白海螺、莲花、双鱼、胜利幢，皆能找到，而凑在一起，又是宝瓶的样子，实在是心思巧妙。