钤印：郭益文 |旧钞本||1册||线装||提要：是书前题“白门樗散生郑寄伯”。郑寄伯，近代南京诗人，与汉阳赵润、南通张侠亭以诗定交，合其诗曰《神交集》。|中国文学史上，明清两代是我国古典小说|发展与成熟时期。在这一时期，长篇小说在众|多文学形式中异军突起，独占鳌头，在漫长的|文学史长河中放射出奇异夺目的光彩。明清通|俗小说以历史演义、英雄传奇、侠义公案、神|魔、世情等诸多题材，极大限度的包容了传统|文化中真善美的内涵，并且充分显示出其社会|作用和文学价值。其所表现的广阔的社会场景|和社会政治理想，以及丰硕的艺术成就，铸就|了中国叙事文学的极度辉煌。|本场“明清小说”专题一百余件拍品，题|材涵盖齐全。历史演义小说有《第一才子书三|国演义》、《全相平话三国志》、《东周列国|全志》、《全像东汉志传》、《重刻绣像说唐|演义后传》、《绘图批注荡寇志全传》、《四|雪草堂重订通俗隋唐演义》、《增订精忠演义|说岳全传》、《镌李卓吾批点残唐五代史演义|传》、《飞龙全传》等十余种，版刻时间涵盖|清初至民国整个时期。仅《东周列国志》就有|乾隆间金阊函三堂刻本、星聚堂刻本、怀德堂|刻本三种，从一个方面映证了《三国演义》出|版的成功，使历史演义小说的创作自明中叶后|持续升温，经久不衰。|才子佳人小说等人情小说也是本专题中品|类丰富之重点，生活于明清鼎革之际的文人，|有的可以飞黄腾达，有的则时命不偶，功名无|望，心灰意冷，于是借小说寄托感慨，求得精|神安慰，所以短短数十年间，就出现了数十部|才子佳人小说。本专题中才子佳人小说有康熙|八年（1669）致和堂刻《增补笺注绘像第六才|子西厢释解》、《好逑传》、经纶堂刻本《玉|娇梨》、《平山冷燕》、乾隆聚锦堂刊《英云|梦传》、《雪月梅传》等，均是明清“才子书”|名品。也包括《红楼梦》、《红楼梦竹枝词》、《红|楼复梦》、《金玉缘》等 “红学名著”系列，|版本丰富；更有特点突出的《品花宝鉴》、《恋|情人》、《鸳鸯会》、《肉蒲团》等“艳情小|说”，书中均收录大量版画为插图，图文并茂。|明代后期荒诞离奇的神魔志怪小说十分流|行，其语言风格不拘一格，想象力丰富，内容|既有世俗欲念，也有反传统精神在幻想形态中|的表现，结合宗教、神话等民间喜闻乐见的形|式，许多故事至今广为流传。本专题中蒐集神|魔小说有《封神演义》、《凉棚夜话》、《聊|攝丛谈》、《聊斋志异》等，版本不一。|明清通俗小说的繁荣一方面反映出封建专|制体制与封建意识形成达到极致，各种矛盾集|中暴露，政治腐败、信仰危机、社会风气堕落；|另一方面，商品经济的活跃与繁荣使得社会心|理、文化形态发生了很大转变，启蒙思潮兴起|动摇了传统价值标准，个性、尊严、享受、爱|情等成为追逐的目标，再加上明清易代给整个|社会带来的巨大冲击，均一一投映在小说语言|之中。