此瓶取葫芦为形，丰盈饱满，直圆口微敛，斜肩，束腰，腹部浑圆，浅挖足，形制规整，造型端庄秀美。胎质细白坚实，通 体施豆青釉，匀净润泽，器底内凹为足，足内青釉之下，以青花书“大清乾隆年制”六字篆书款。葫芦，亦有“瓠”“悬 瓠”“壶”“匏”等称谓。在道教文化中，因八仙过海的传说，葫芦被列为暗八仙之壹；又因在八仙神话传说中，葫芦为张果老 的法器，也为葫芦赋予了另壹层别样含义；葫芦中似有长生不老之胜境，故仙境也被称作“壶天”。在民间，葫芦也被视为避邪 祛祟的法宝，可保人丁兴旺，家人平安。古时婚礼，新婚夫妇便以葫芦剖成的瓢作“卺”夫妇共饮，即为“合卺”，意为合二为 壹。葫芦也因多籽，承载了多子的美好祝愿；因其谐音“福禄”，而有福禄万年的寓意。 青釉葫芦瓶自雍正朝开始烧造，延续至乾隆、嘉庆两朝，作为寓意吉祥的观赏器陈设于宫中。与乾隆朝常见的繁缛之风相异，青 釉葫芦瓶素净淡雅，为乾隆皇帝尚古摹古的代表。据《乾隆三年内务府造办处活计文件·江西》记载：“六月二十五日，七品首 领萨木哈，催总白世秀来说，太监高玉交……冬青有盖葫芦罐壹件……交与烧造磁器处唐英”。可见，乾隆皇帝对青釉葫芦瓶喜 爱有加，或愿借其美好寓意祈求王朝昌盛、福禄万代。 此葫芦瓶形制端庄典雅，青釉莹润清新，淡雅脱俗，暗合道家清静无为的追求，长生不老之仙境胜景似在眼前。葫芦瓶又有福禄 万代、多子多福的寓意，更增添驱邪祈福之意。在道家的出世与民俗的入世之间，实为文人士人修齐治平理想的完满呈现。 大清乾隆年制（款） 来源：Bluett & Sons 参阅： 《北京文物精粹大系-陶瓷卷（下）》北京出版社 2004 P258 《清瓷萃珍》，香港中文大学，1995年，编号69 《天民楼藏瓷》 第壹册，香港，1987年，图版106 《暂得楼清代官窑单色釉瓷器》，上海博物馆，香港中文大学，2005年，图版 118 佳士得香港，1996年11月3日，编号571