|檀香木||此尊韦驮像头戴凤盔，身披铠甲，外裹锦袍，足踏战靴，衣袍飘扬飞动，挺胸收腹躯体厚实壮硕，左手施礼，右手扶金刚杵法器于身前，形象威武刚健，尽现刚毅力量。天庭饱满，鼻梁挺直。颔首默祷，目光低垂，似闻众生苦恼，拔苦与乐，尽显慈悲。立于台上，方台仿山石之形制雕琢而成。整尊造像延续了宋元时期汉地造像的写实之风，但在整体造型上比之更有气势，躯体浑厚，肌肉饱满，姿态昂扬，外表穿着虽是武将形像，却面目威仪慈和，具有明显的明代造像特点，通体施泥金，再加上本尊韦驮天王体量硕大，这在檀香木雕佛像中，十分难得。||韦驮（Veda）又作围驮，毗驮，皮驮等，为佛教寺庙的主要护法神，意为阴天，原是印度婆罗门教的天神， 是南方增长天王属下八神将之一，居四天王三十二神将之首，后来转变成四天王部署。据说，在释迦佛入涅时，邪魔把佛的遗骨抢走，韦驮及时追赶，奋力夺回。因此佛教便把他作为驱除邪魔，保护佛法的天神。从宋代开始，中国寺庙中供奉韦驮，称为韦驮菩萨，常站在弥勒佛像背后，面向大雄宝殿，护持佛法，护助出家人。