|说明：古玩之妙品常不在金玉雕绘，而在于趣味盎然，使人品赏不厌，明代以后，文人们对文房用具的艺术追求越来越高，不但要求其可与“笔、墨、纸、砚”相配套，而且崇尚取之自然之形，雕之自然之态，此件作品形制拙朴，散发出的清新自然之气与古拙之形制相映成辉，当为一件极富气味的文房雅器。|笔架以竹根圆雕而成，仿造天然灵芝样式，作灵芝如意状。首雕为一片精致灵芝，曲柄起伏自然，表现遒劲特征，拙味十足，上镂四朵小灵芝拾阶而上，仙逸顿出，随心罗列，形成蜿蜒变化成文房搁笔之用。灵芝仙草为「长寿吉祥」之意，以祈福人寿如灵芝安康吉祥。笔架亦称笔搁，汉族传统文房用具，置于案头，用来架笔之工具。据南朝梁吴均所作《笔格赋》：「幽山之桂树⋯剪其片条，为此笔格」。又唐杜甫《题柏大兄弟山居屋壁》诗：「笔架沾牕雨，书签映隙曛。」此时笔架已经成为文房常设之物。清代时期，笔架样式更胜明代，材质有玉、紫砂、水晶、铜、木、珐琅、象牙等，而以自然之物最为名贵，如乾隆皇帝为之赋诗「茸长八叉老，蜕然去不留⋯雅宜供架笔，毛颖本同游」的鹿角笔架。今首都博物馆庋藏清乾隆〈黄杨木天然笔架〉取其天然优美型态，可为本器相似作品之参考。||明代自正德、嘉靖之后，根据雕刻技法和风格特征，划分成金陵和嘉定两派。金陵派的创始人是濮仲谦，最喜欢以盘根错节的竹根，依自然形状和特征，创作出得意之作。《太平府志》曾记载他有巧思，以镂刻名世，一切犀玉竹皿器，经其手即古雅可爱。|细审整器比例协调，精巧玲珑，雅致喜人。芝首以自然竹根略加刮磨而成芝朵，灵巧逼真，灵芝理惟妙惟肖，于注重实用性的同时更追求观赏性，应为清代承袭金陵派濮式风格之文房珍品。