款识：“文南”篆书葫芦款 |说明：明中叶以后，冶铜手工业获得极大发展。涌现出石叟、张鸣岐、胡文明等优秀的治铜艺人，他们经典的治铜艺术作品，对后世产生深远的影响。明代文震亨撰着的《长物志》中，就主张“崇雅反俗” 的高度意趣之美，集中体现了作为文化高峰时代的晚明文人士大夫的审美趣向。|与何朝宗和石叟等同处明末的“文南”，其声名在我国治铜艺术史上则较之远远不显，几乎不为人所知。就目前所见，“文南”治铜以人物造像为主，其作品在我国馆藏器或民间流传极为少见。其一包括现藏于故宫博物院的一尊 明“新38841「文南」款铜佛像”，另见有民间流传的一尊“文南”铸款铜铸罗汉立像，除二者之外，这一尊葫芦形篆书“文南”款的铁拐李立像是仅见在拍场上出现的佳作。|此尊铁拐李罗汉立像以精铜范铸而成，落发受戒，头戴戒箍，袒胸露腹，瘦骨嶙峋，衣衫褴褛，其肩挎一锦囊，左腋下撑柱一根拐杖，右手捻着一粒药丸，凸眉广目，薄唇微启，一副侧首欲言的样子。其结构合理，造型鲜活而又夸张，生动传神的刻画了铁拐李苦行修道的性格特质，人物神情表现的淋漓尽致，肩背部落葫芦形“文南”篆书款。|在明代人物造型作品上钤以印款的较多，除石叟、何朝宗外，今故宫所藏的还有明代“可聪”款铜观音像、“许早”款铜观音像、“王纪”款铜观音像、“林青”款铜观音像等，其数不乏，似乎已成为明代铜制人物造型艺术表现的一种独特现象。与何朝宗钤加同样葫芦形印款的铁拐李像，无疑也是受到时代风尚的影响，印款錾刻在造像的背后较为显眼的部位。尽管“文南”的相关资料极为罕见，但其造像风格不仅与二者相近，且印形同取葫芦形，位置也与何朝宗、石叟印款也大致相近，可见“文南”颇受二人的影响，也应为同一时期的大家。此尊铁拐李铜像造型写实，面部比例协调，衣衫线条柔美，生动再现了市民化的铁拐李邋遢怪异的特有形象，具有明代世俗化人物形象和文人高度审美的典型特征。为“文南”现今在拍场仅见的孤例。其通体黝黑，包浆密实，古意盎然。|同作者作品见刊于《故宫经典——故宫雕塑图典》，紫禁城出版社，2007年，页255，图225。||参阅：《故宫经典——故宫雕塑图典》，紫禁城出版社，2007年，页255，图225。