|西夏仁宗李仁孝（1140-1142）年刊本|新发现的西夏文《圣胜慧到彼岸功德宝集偈》残叶考|西夏文《圣胜慧到彼岸功德宝集偈》残叶三叶，其中两件内容属于第14品，共18句，是此前所见各藏卷中缺失之部分，为学术界试图拼配出完整的《圣胜慧到彼岸功德宝集偈》提供了弥足珍贵的材料。通过与汉藏文本的对勘发现，残叶中也呈现出一些值得关注的语言点。|《圣胜慧到彼岸功德宝集偈》是佛教典籍般若部的一部重要著作，作品以偈颂形式呈现，全文302偈，32品，分上、中、下三卷。西夏文本目前是利用各个藏卷中的70件残本、残叶拼配整理而出的，未有足本。这一拼配工作因材料限制至今没能最终完成，缺少的部分主要集中在卷中部分，有待新材料发现之后作继续补充。又为我们进一步整理研究《圣胜慧到彼岸功德宝集偈》补充了新材料。|《圣胜慧到彼岸功德宝集偈》残叶恰恰就是此前拼配整理中所缺少的前6偈内容，两者可以缀合起来。这为学术界进一步配补出完整的西夏文本《圣胜慧到彼岸功德宝集偈》提供了弥足珍贵的材料。|残叶上下单栏。缀合后共3折，每折6行，行11字。内容为第14品第2偈之第2句至第6偈之第3句，共18句。残叶之一右下角有残损严重，前三行有多字难以释读。|若人尸或草树木□□□□|若不依凭死尸及与草木类|水中命坏彼面岸于□□□|溺死水中不能出达于彼岸|若有受者海中彼岸□□是|若得所依能渡巨海之涯际|如是若有清净信心得者者|如是若有得具清净信心者|胜慧彼岸到之母依不入非|非不依趣胜慧彼岸诸佛母|彼等方便功德智慧实持故|彼等方便功德智慧所持故|最上出离善逝菩提立即到|即能速证最胜出离佛菩提|譬如有人陶瓶未熟水运则|如将坯器汲水担持而运行|威力弱故立即破坏知晓应|由非坚固应知不久而破坏|陶熟瓶中水盛运则行路中|若以瓦器运水持行于路中|集坏畏不安稳家于到往也|不畏破坏安隐得达于家中|如是菩提勇识信心众多虽|今亦如是菩提勇识虽具信|胜慧彼岸无则立即苦坏是|若无胜慧到彼岸者速破坏|信者彼慧以者最真摄持则|能以慧力至宝摄持于净信|二地最中超出菩提得能也|即得超出三乘之地证菩提|譬如修造不牢船者海水中|如有商客所造船舫不坚固|商客等及物与俱也坏也|乘入于海所载人物俱没坏|彼船好好修造坚固是令则|若有乘载所造坚固之舡舫|西夏文《圣胜慧到彼岸功德宝集偈》第14品共有9偈36句。从这两件残叶中可以辑录出此前从未出现的18句，加上已从英藏Or.12380/3207、3384R两个残叶中辑录的11句及尾题，第14品几近完整，只缺第1偈全部、第2偈第1句及最后2句，共7句。这两件材料为最终拼配出完整的西夏文《圣胜慧到彼岸功德宝集偈》增添了非常珍贵的资料。为传世孤本。