|大清雍正年制||炉呈平口略外敞、束颈、滑肩、扁圆突腹，内膛平整，下承三鬲式足，口沿上接桥式拱耳，器形线条流畅，腹底方框留刻﹁大清雍正年制」六字三行篆书阳文款，文字楷正，规范工整，一丝不茍。|桥耳之炉，本为《授业》•《八卷谱》中，授国子监。多有大器，置于殿堂，诸如﹁乾隆帝赏古图」中。|后来文人，仿作小器，亦颇为精美，或如﹁琴书侣」款鼓腹小口之式，尤为可人焉。|邵锐《宣炉汇释》中记曰：﹁按二十卷本，桥耳只有入炉，而无彝炉。」|八卷本载﹁……不言三足，而言足高一寸三分」，吾以为彝炉足，是为圈形，当为传抄之误。|宣德炉作为华夏文明之精粹，六百年来，为世人崇敬。作为制作器，在中国古代工业发展史上的里程碑地位，无物可代，以至西方将宣炉文化称之为﹁中国之文艺复兴」。遗憾的是，至今无有﹁真宣」标准器确定。|如今我们所见所藏者，多为历代仿器，之所以越仿越多，永世不断，皆因人们喜爱之缘故。|回首看去，历史上有五次宣炉文化高潮，前四次均在民国以前。|此炉双耳如虹，圆口飞沿，三足妙乳，精巧妙形，造型圆润饱满，铜质缜密，古铜深穆温润，与宣炉形神相近，制作精细，抛光细致，六字篆书方正规矩，大气质朴，修刻之间功力毕现，炉身色呈褐栗色，恬静典雅，暧暧内含光，乃不可多得之佳品。|| [ 参阅 ] 《钟鼎铭香》，文物出版社，2014年，第78-79页