斯瓦特河谷一带古称“乌仗那国”，其佛教信仰历史悠久。公元7世纪，唐代高僧玄奘西行途中曾对“乌仗那国”进行过详细记载。在玄奘的记述中，乌仗那国“崇重佛法，敬信大乘。夹苏婆伐窣堵河，旧有1400伽蓝，多已荒芜。昔僧徒一万八千，今渐减少。”正是在玄奘跋涉至此的时代，斯瓦特河谷的合金铜佛像拥有了高超的艺术水准。斯瓦特铜造像大多尺寸不大，为铜锌合金整铸，承袭了犍陀罗艺术的特点，并且拥有独特的造型风格。此像即是斯瓦特河谷地区佛像艺术成熟期的优秀之作。 本尊造像女性特征明显，但无可辨认名称的显著标志，可暂定为度母像。度母跏趺坐于仰覆莲座上。其头结大髻，面容圆润，额头广阔，发际线呈弓形。眉骨微隆，阴刻眉线，双眉弧线优美。眉心饰白毫，宛如荷叶上的露珠。双眼隆起，上下眼睑微微遮盖眼球，白毫与眼白嵌银。鼻梁高高隆起，鼻翼宽阔。嘴巴小巧，下唇丰厚，嵌红铜，下颌圆隆。颈部刻有蛮节纹并佩戴连珠项链。其上躯宽厚而胸部饱满，双臂圆润；度母所着之宽松裤抹上阴刻一条条自然流畅的衣纹，为承袭自犍陀罗的艺术元素。度母左手持说法印，右手施予愿印，全跏趺坐于莲台之上，庄严而神圣。斯瓦特风格造像最特殊之处在于其独特莲花座的样式，由本作中可以见到双层仰覆莲瓣，其上层些微向后而使其圆周略小于下层，莲瓣本身的轮廓修长并呈现小幅度的曲线，而末端微微的向上翘而使得整体呈现出自然而写实的律动感。整尊造像工艺精湛，细腻入微，是斯瓦特艺术中典型性和特殊性兼具的精彩之作。