不空成就佛，梵名阿摩伽悉地，密号为悉地金刚或成就金刚，为羯摩部主尊。金刚界五智如来之第一，位于金刚界曼荼罗五解脱轮中北方月轮之中央。表五智中之成所作智，亦为五部中-业部之主尊。他能使一切众生解除惑业烦恼，成就大愿，从不落空，故称不空成就佛。此件不空成就佛结全跏趺坐于莲花宝座之上，右手施无畏印，左手结禅定印。头饰螺发，肉髻高耸，顶严饰有宝珠，两耳垂肩。面相方圆端正，额际宽广，眼睑下垂，神态沉静。躯体比例均称，结构合理。上身着袒右肩式袈裟，下身着裙，衣纹挺拔流畅，褶皱突起，将衣服垂手之感表现的写实自然，为造像增添更多威严大气。双层束腰仰覆式莲花座，束腰深隽，莲花瓣排列规整，花瓣宽大饱满，花瓣尖凸起，增加立体感，尾部饰卷草纹，纹饰考究，细节精彩。明中早期佛像的风格可以追溯到崇奉藏传佛教为宫廷信仰的元代，在 Heather Stoddard Karmay 着《Early Sino-Tibetan Art》（Warminster，1975年）一书中，一件十四世纪早期杭州寺庙的木刻版画，提供了汉传佛教艺术全新风格的证据。在这些版刻中诸尊温柔微笑的面容，饱满圆润的躯体，多层次的宝座反映了当时纽瓦尔的艺术风格。这类风格深受西藏地区的喜爱，而且是透由西藏才让当地著名工匠阿尼哥（Aniko，1244-1306年）将此风格引入中国内地。永宣时期的雕塑家，几乎都使用类似图像做为蓝本。综上所述，无论工艺、图像、艺术风格等，此件藏品拥有典型明代中早期金铜佛造像的特征。