出版：|1.《民国文人政要书画集》P59，岭南美术出版社，2014年。|2.《百年文人墨迹》，潘亦孚编著，复旦大学出版社，第38页。|3.《风骨—民国书画展作品集》2018年，南京市规划建设展览馆。 林语堂题识：林语堂。|鉴藏印：红树室藏（朱） |释文：程子曰：“读《论语》：有读了全然无事者；有读了后其中得一两句喜者；有读了后知好之者；有读了后直有不知手之舞之足之蹈之者。”程子曰：“今人不会读书。如读《论语》，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。|林语堂（1895-1976），福建漳州人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。早年留学国外，回国后在北京大学等著名大学任教。著名学者、文学家、语言学家。| “两脚踏中西文化，一心评宇宙文章。”的林语堂，谈起国学自是了如执掌，此作品是一件读书手札，摘抄了《程子：读论语孟子法》中的内容，一张水印梅花缠绕的小札涵盖“孔、孟、程”三大家，又是林氏亲笔手书的读书笔记，镜框虽小，却是小中见大，甚为精美。|此札的左下方钤盖有朱鉴藏印：“红树室藏”。红树室是陆丹林（1896-1972）的斋号。陆丹林早年加入过同盟会，结识不少国民党中“元老”级政治人物，有过短暂的从政经历。亦为“南社”社员。陆氏性喜书、画，尤喜与美术界往还，擅长美术评论，书法亦极老练。著作亦是极富。此林语堂的书法经红树室宝藏，想来当时是陆先生，悬于小斋品读欣赏之物。|林氏对于书法是有深刻研究的，在其1934年出版的《吾国吾民》著作中关于“中国书法”的一文中，林语堂就有高屋建瓴式地见地：“中国书法作为中国美学的基础，其中的全部含义将在研究中国绘画和建筑时进一步看到。在中国绘画的线条和构图上，在中国建筑的形式和结构上，我们将可以分辨出那些从中国书法发展起来的原则……”