|重921g 完美||梅尧臣《次韵答王景彝闻余月下与内饮》：“仰头看月见新鸿，形影双飞玉鉴中。”此两句中，所描写的是凡人对空中美景的向往与怀想。第一句即是本镜的主体。而第二句则体现了人的梦想。这种梦想和想象力的结合使中国古人创造出了诸多经典神话故事题材的作品。而故事内容却又如此的富于想象力和浪漫情怀……此铜镜，尖八角花瓣形制，凹处饰以相同的祥云纹，更增装饰美感。画面纹饰丰富且刻画精细。大圆钮，钮下方流水横桥，上有行人，一若主而二若仆，身份分明。右有卧虎，左有踞龙，均昂首前瞻。钮的右侧有两似仙道之人。在背景山石嶙峋挺拔，大树丰茂的景色间于钮上云丛中有众人似天兵神将。整个画面的设计使多个空间融合成一体，有蒙太奇般的手法，给画面蒙上了一股神秘的仙道思想。人物与龙虎及山石树木的写实风格，以及此时铜镜工艺的柔韧性与可塑性，足可表达人物故事题材的细节精致。在加上修丽的装饰效果，呈于面前的是一个精美有致，主题分明的少见仙道人物故事镜。||少见道家题材铜镜，采用高浮雕的表现技法，工艺精湛，版工力度一流，头版头模，此镜八角菱花形，镜中山石嶙峋，圆钮，钮下饰一仙道身穿法衣，头戴逍遥巾，坐于山石之上，神情泰然自若，两侧站立两位侍童，手捧仙盒。人物两侧分别饰以卧虎坐龙，龙虎的这种形态在此类镜中首次出现，似降服于仙道的高深道法，镜钮右侧饰一高树，粗壮繁茂，苍树右侧饰有两位道童，身穿草裙，手捧仙丹，仙丹光芒迸射，似是从远方仙山而来的送丹使者。镜钮左侧饰以巍峨山峦，层峦叠嶂，自山峦远处腾云而来五位天兵天将，应为雷部五元帅，身披甲胄，手持兵器，腰挎箭囊，神态威严，与下方仙道龙虎，远方的送丹使者共同构成一幅极具趣味，神秘高深的神仙世界观景，镜缘八角饰以八朵卷曲祥云纹饰，更衬仙界意境。此镜题材特殊少见，构图新颖，多组画面在此镜中协调统一，疏朗合理，纹饰刻画的精细入微，将人物神韵之自然、龙虎鳞节之纤毫、高树之苍劲体现的淋漓尽致，精湛的工艺丝毫不弱于盛唐铸镜巅峰的作品。此面铜镜状态极佳，品相完美，铜质精良，遗存极少，未见有著录信息，实为金代铜镜艺术的巅峰作品，难得的收藏佳品。|此镜纹饰内容有着极强的道家风格，这与宋金时期道家思想的流行有着直接的关系，由于连年战争，社会动荡，百姓生活处于水深火热之中，在无奈改变现实生活的条件下，人们就将这种情感的希冀寄托在神仙道法之上，希望通过律己修仙改变命运，道家各派得以迅速发展至鼎盛时期，此时道家长生不死的思想深入人心，渗透在社会的各个方面。在这种社会风尚的影响下，铜镜上出现了众多体现道家思想的纹饰，均以故事场景的固化状态呈现，多取材于民间流传的道家典故与宣扬道法高深的降妖捉鬼场景，其中一类以刻画炼丹场景及方法，体现道家内丹学的题材尤为特殊，如此镜，不仅是对于道家仙法的刻画，同样也反映出修炼内丹的诸多内容。|首先是仙道坐于山石，一腿盘起，右手呈剑指状端于胸前，此为道家修炼常用姿势，仙道两侧饰有坐龙卧虎，此场景表现的是内丹学筑基阶段。“筑基”是道家内丹修炼的入手功夫就好似盖房子一样，先要打好地基，才能修造完成，因此谓之筑基坚牢，房子才能造得稳固高大，喻之丹功，先要坚固自身形体，充实本元，然后修到高深层次，才有足够的保障，因此筑基修炼，为内丹修炼之关键。龙虎纹饰在此组纹饰有着特殊的意义，不再局限于早期的四神文化，在此镜中龙虎体现的是内丹修炼含义，东汉后期魏伯阳的《周易参同契》有“故以乾坤为鼎器，以坎离为匡郭，以水火为夫妻，以阴阳为龙虎”之说。在魏伯阳那里，龙虎被借用为炼丹的术语，指的是“铅汞、坎离、水火、阴阳”等同意词。道家内丹派认为：“龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’；虎阴，生于坎，坎属水，故云‘虎向水边生’”。两者结合之后，一阴一阳，互相调和，称为道本，都是元神、元精的代表。筑基的目的即为培育元精以固根基，所以卧龙作虎，以静止养神的状态搭配与仙道侍童，共同呈现出内丹筑基的场景。其次为此镜最奇异神秘的场景，镜钮左上方，在巍峨山峦和之间，五位天兵天将腾云驾雾而来，应为雷部五元帅。此组纹饰寓示着内丹将成，道法大增，可达推云布雨，降妖除魔之境界。此中雷部五元帅代表五雷法，道家认为，诸法之中威力最大的为雷法，《雷说》载“夫雷霆者，天地枢机”。雷法中又以五雷为最，《高上神霄玉枢斩勘五雷大法》载“夫五雷者，皆元始祖气之所化也。祖气即肇，太极立焉。”风霆流形，雷雨磅礴，集之成一气，散之为五雷，可见合天地五行之气，可召雷霆，驿使鬼神，推云祷雨，此为雷法大成的体现。雷法特别是注重内丹的修炼，《雷说》云：“雷法为先天之道，雷神乃在我之神，以气合气，以神合神，岂不响应答耶”说明雷法修炼需以自身之气感应天地五行之气，以心神感应外神，通过对自身元精的培育，感应世间万物，达到天人合一的境界，那么此组纹饰与仙道龙虎筑基场景的搭配即表现出修炼内丹的另一境界，仙道已经达到五气朝元，五行归一的境界。最后，是镜钮右侧饰有一组图案，两位身穿草裙的仙童手捧仙丹，似从远方仙山而来，此组纹饰与仙道龙虎纹饰相对应，以光芒迸射的外丹预示着仙道修炼内丹已成。此镜通过三组纹饰的合理搭配展现给世人一个极为具体的内丹修炼的场景，刻画之精细、内容之丰富、寓意之高深实为道教题材铜镜中的顶峰作品。