款识：|1.元气淋漓自然苍润，宾虹。|2.意远在能静，境深尤贵曲。宾虹。|3.看山读画漫兴写此。宾虹。|4.马远夏圭以拙胜之此作家士习所由分身。宾虹。|钤印：|1.黄质（阴阳文）|2.黄质（阴阳文）|3.黄质（阴阳文）|4.黄质（阴阳文）|5.黄宾虹（阴阳文） |释文：明代画史自吴小仙张平山郭清狂蒋山松以野狐禅成，习文沈从用笔处纠正之，然过于枯硬，虽规矩而无神趣，至董思翁崇尚北苑所谓取法乎上而启祯诸贤特最出群，转移风气不易，得其气韵，韵韵生动。金石家画为上工诗文画法者次之，今吾友去病世谙精研篆刻法。论画以浑厚华滋为亦法。正执分明在用笔融洽，见用墨笔合法由师古人以师造化。画本丹青唐人用浓墨北宋用淡墨董巨兼擅。淡水用墨元季四家宗之至明清为最盛。宾虹。||作品赏析：|黄先生特擅山水、兼工人物花鸟草虫。山水初攻沈石田、董香光、查梅壑、李流芳，继攻邹衣白、恽香山、清溪、石溪，再攻元季四大家，宋之马夏、二米、董巨，以及五季之荆关，唐代之王李，兼综并蓄，旁收博采，以为画学坚实之基础。然先生习画之步骤，先从法则，次求意境，三求神韵。习法则：须从严处入，繁处入，密处入，实处入，道古循今，极力锻炼，入而能出，然后求脱。求意境：须从高处入，大处入，深处入，厚处入，要窥见古人之深心，使意与法会，景随情生，而得圆融无碍之妙谛。求神韵：要从读万卷书入，行万里路入，养吾浩然之气入。在元气混茫间，纯任一片天机，冥心玄化，自然神情气韵都来腕底。然画事除接受传统技法外，尚须以自己之心性体貌，融会贯通于手中，深入自然，会心自然，并以手中技法，写我游观中所得之自然。诚如张文通所谓“外师造化，中得心源”者也。